【新唐人北京时间2024年05月22日讯】5月13号，四川省成都市传出一起大规模群体性事件，一位农民工摸了市长妈妈的座驾被警察抓捕，引发万人聚集抗议，警方到场镇压，据说有多人被捕。成都是中国大陆有名的慢生活城市，大家悠哉悠哉喝茶打牌，与世无争，成都人奋起反抗，凸显中国大陆官民矛盾巨，民间怨气冲天。古代中国还有天下未乱蜀先乱的说法，那么成都的这起群众抗议事件对当下的中国大陆而言，是否意味一些启示或者是一些征兆？
儿子是市长 成都摸车事件民怨大爆发
独立电视制片人李军在新唐人《菁英论坛》威廉希尔公司网站中表示，成都这起事件发生在5月12号下午4点左右，当时一个农民工在街头摸了一下那个豪车，车主是一位老太太，她很恼火下来打了这位农民工一耳光，她自称自己儿子是市长，要求农民共赔一万块钱。后来央视报导她的车子的后挡泥板上出现一个小划痕，但是这个东西你没办法证明是不是摸出来的。当时现场这位老太太打了人之后，农民工不愿意赔，她就报警，还骂他一个穷酸鬼一辈子都买不起这个车，结果一下来了好多警察就把这个农民工按在地上，然后要把他抓走。现场的民众当时就恼火了，你们打人，骂人，然后还弄警察来把人铐起来要带走，那老百姓就不干了，就是引起公愤了，大家就围着她说，这个事情不行，说太欺负人了。老百姓在一起齐声喊放人，放人，放人。老百姓说，你们凭什么打人的不抓，骂人的不抓，你把一个农民工抓走，你这也太欺负人了吧，她就算是市长她妈，你也不能这么欺负老百姓。
这个事情一直到了后半夜，就是5月13号凌晨，现场的人是越来越多，可能有几千人，甚至有人说是上万人，到最后警察还是把这个农民工给抓走了，然后把这个豪车和那位老太太给放走了。
李军说，后来央视出来辟谣，说老太太的儿子不是市长。但是民众也不傻，如果是一个普通车主，我们两个之间发生矛盾，我一个电话能喊来几个警察？另外，十几个警察围成一圈保护老太太那个车，请问我们普通的市民谁享受过这个待遇？所以这里面一切这些措施，央视那个辟谣反过来证明这个老太太真的是一个高官家属，有权有势，非同寻常。老百姓当时说了一句话：以前只知道年轻人会说我爸是李刚，现在知道老太太会说我儿子是市长。这明明就是权贵欺负老百姓，官欺民的典型案例。
社会崩溃呈连锁反应 中共控制几时失效
大纪元时报总编辑郭君在《菁英论坛》表示，中国大陆现在整体社会情况确实是很紧张。我们以前就经常说，中共倒台有两个前提条件，第一个就是经济出现大的危机，另一个就是对外战争。其实现在战争正在进行当中，对外战争的不同形式已经开始了，就是贸易战和科技战，后面还可能出现军事上的冲突。内部危机主要是经跟经济有关，包括现在失业特别严重，老百姓的财产缩水，收入下降，公务员都在减薪，各种烂尾楼等等，这会导致社会非常不满，各种杀人报复事件会越来越多。
另一方面，中共的维稳力度也是空前绝后，我有个朋友在微信上看了一个帖子，是那种拐弯抹角骂中共的帖子，看了之后，她发了一个跟帖，只有两个字，哈哈。结果那个帖子被封被删掉了，居然还有片警到这个朋友家里去问她，这哈哈是什么意思？中共现在的这种控制绝对是空前绝后，毛泽东都达不到这种控制的程度。因为现在是通过数字化的监控，你看什么，说什么，花什么钱，喜欢什么东西，它都可以通过AI知道，可以控制，它不但有警察特务，还有街道官员、网格员，你的一举一动，一思一念，它都恨不得全部掌握和控制。老百姓的不满现在就像沸腾的水，而这种强化的专制就是一个封闭的大锅，这种状况持续下去就是爆炸，而且是致命的。
郭君说，在社会学理论中对社会崩溃的解释是这样，它认为是一种连锁反应，有点像核分裂的模式，一个原子的分裂会导致更多原子的分裂，然后传递到整个社会。专制体制的控制模式，其实就是要切断这个链条，因为无法预期第一次的事件，所以所有的专制体制它必须切断这个事件的传递，切断这个连锁反应的链条。目前来看，中共整个体制在这方面仍然还是有效的。我们看到所有的社会事件都是单一事件，还没有形成一个连锁事件，所以基本上中共仍然在控制中国大陆的局面，但是现在的这种趋势是很危险的。
切断矛盾链条依靠的是最基层官员，如果基层瘫痪就会出现社会问题的连锁反应。我在网上看到一个帖子说的非常形象，说是中共只要拿出一万亿基本可以解决全民医疗的问题，但是它只要花八百亿就可以增加一百万武装警察足以镇压任何不满。那大家想一下，它八百亿可以解决的问题，为什么要拿一万亿呢？现在的问题是，如果经济危机，财政出问题，最后连八百亿它都没有了，那个时候就会真的出大问题了。
郭君说，白纸运动实际上形成了一个链条，那时候大家都在谈一个事情，而且是各个地区、各个城市都出现了，甚至国外都出现了，所以白纸运动发生后突然清零就结束了，其实中共可能是真的害怕这个事的蔓延。
得罪人民和菁英 四川保路促成辛亥革命
中国政经评论人士郑旭光在《菁英论坛》表示，政治变化有很多我们没有办法预测的东西，有很多转型政治的理论都讲到了转型政治的条件。譬如有一派认为转型往往发生在高速成长之后，因为人们形成了一个预期，当成长降低的时候，人们的预期和现实生活差距太大，他就会有强烈的不满。实际上所有的转型都有一个基本条件，就是人们不满意现状，然后有菁英分子顺势而为改变统治者或者改变统治结构或者改朝换代。这些转型发生的根本原因，我们没办法直接的把它归结为经济原因和战争原因，一定要经济原因或者战争原因触及到了人们改变体制或者说改朝换代的这个行动才算数。
实际上，我觉得列宁有一句话挺有意思，他说苦难带来不了革命，但是对苦难的觉悟和意识可以带来革命。就是如果你认为这个苦难的原因在上层在上头，那就可以带来革命。如果你认为这是宿命，是天经地义，是自己不努力，那这个跟革命毫无关系。所以这个社会不管是苦难还是富裕的，最关键的就是人们是否有巨大的不满，这个不满是否归结为是政治体制或者统治者？
郑旭光说，四川这个地方，清末时四川发生的保路运动促成了辛亥革命。清末时候交通已经很发达了，四川当时正在修铁路，保路运动的出现是纯政治原因。一个原因是川汉铁路四川段是让当地全体农户交粮入股的，他们为修铁路交3%的粮食，作为川汉铁路的股本。后来盛宣怀要搞铁路国有化，四川的这些地主们全都不干了，就把人民全给得罪了。另外一个是替人民讨公道的是四川咨议局的正副议长，咨议局是有合法性的，等于是议会的前身，是立宪派的大本营，就是说有头有脸的人全在这儿了。所以四川保路运动实际上是全民抗议，所以成为辛亥革命的导火索。
古代有“天下未乱蜀先乱”的说法，是跟地缘政治有关，四川易守难攻，蜀道之难难于上青天，而成都平原是天府之国很富有，所以这个地方容易造成割据之势，如果有新的统一政权的时候，这里也是在最后被收割的一个对象。但是四川保路运动不是地缘政治的因素，关键是官府把人民得罪了，把菁英也得罪了，根源就是中央政府的一个奇奇怪怪的国进民退的政策。
郑旭光说，中国现在这个样子，我觉得就是说如果官方同时得罪了人民，又得罪了菁英群体，那出事儿是铁定的，今天不出事儿，明天也会出事，而且一定是出大事。
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