【新唐人北京时间2022年04月10日讯】几天前,河南郑州一则土地竞拍的消息冲上了热搜,原因就是,最终拍到地块的,竟然是“功夫圣地”少林寺。在大陆房地产业一派愁云惨淡的时候,少林寺却在逆袭抢地,这种气势沉稳的逆操作让人们惊讶的发现,果然还是庙中有“乾坤”。而且,无独有偶,同时还有一则寺庙招会计、月薪1万的威廉希尔体育官网,也引发了热议。招聘广告上还注明了工作六根清净、免费饭菜、朝九晚五。不少网民感叹说:我佛慈悲啊!我佛还缺会计吗?
大家知道,目前大陆房地产企业深陷债务危机,互联网大厂们也在纷纷裁员,企业和民众都颇有生存压力,然而人们没想到,一抬头却发现,原来寺庙才是深藏不露的大财主。我们今天呢,就来看看,这些威廉希尔体育官网到底是怎么回事?大陆宗教界又为什么会有这些奇葩事?
何止进军房地产 少林寺早成“商业帝国”
2022年,对中国房地产开发商来说,注定是难熬的一年,我们以土地拍卖市场为例,中指研究院的数据显示,大陆一季度的拿地规模,同比下降了将近六成;百强房企中,有将近七成的企业没有拿地。
然而,就在众多房地产企业不得不“躺平”的时候,千年古刹“少林寺”,却传来了逆势拿地的消息。4月6日上午,郑州以挂牌方式出让了郑东新区的一块商业用地,面积是57.25亩,河南铁嵩数字科技有限公司,以4.52亿元人民币的价格一举拿下。
随后,媒体就发现,这个“铁嵩科技”竟然是一家半个月前刚刚成立的公司,注册资本不多不少,也刚好就是4.52亿元,跟这块地的成交金额一模一样。看起来,这家公司就是为这块地“量身打造”的。
那么,这家公司是谁创办的呢?
铁嵩科技的两大股东,分别是河南铁投综合开发有限公司和河南沅翰实业有限公司。前者“河南铁投”持股51%,后者“河南沅翰”持股49%;前者是由河南省政府全资拥有,后者是由河南少林无形资产管理有限公司控股70%。
这个1998年成立的“少林无形资产公司”,就是河南嵩山少林寺旗下最重要的资产之一,少林寺的诸多商业化运作,都是由这个“少林无形资产”所参与完成的。那么,“少林无形资产公司”的实际控制人是谁呢,他就是少林寺的现任方丈释永信。
弄清楚这些公司的关系后,也难怪人们会说,这是少林寺要进军房地产业了。
而且据媒体报导,郑东新区管委会,计划在这个地块上建造一个综合项目,包括文艺演艺中心、艺术展览馆、文创产业园区,还有国际五星级酒店、服务型公寓等等。人们猜测,少林寺参与这个项目,很可能是将来想要在建好的场馆里进行武僧表演,或者播放《少林寺》《少林足球》等一些电影片段,宣传少林功夫。
但其实,这并非少林寺首次涉足房地产业务。“少林无形资产”旗下一家已经被注销的公司,就曾经从事房地产业务。而且,早在2015年2月,少林寺就曾传出过,要在澳洲建四星酒店和高尔夫球场的消息,当时,也是引爆了国内外的网络媒体。不过,后来有媒体报导说,开发计划中的住宅和高尔夫球项目,最终没有在评估委员会获得通过。这之后,就没有再传出过有关这个项目的消息。
不过,少林寺的商业化运作,可是早就开始了。在1998年的时候,少林寺就成立了河南少林寺实业发展有限公司,之后,少林寺通过注册公司、商业演出,出书、作音乐,还有建立分寺、开淘宝店等等,不断扩大商业版图,目前,已经涉及文化、餐饮、药品、服饰等多个领域。同时,少林寺还通过“寺庙托管”,拿到了其它一些寺庙的管理权,和这些寺庙进行收入分成。
所以,少林寺发展“功夫经济”,市场也早就是见怪不怪,而推动少林寺商业化运作的,就是现年57岁、从1999年起就开始担任少林寺方丈的释永信了。媒体曾经披露,在截至2020年9月的23年中,少林寺共注册了666个商标,超八成带有“少林”字样。
作为少林寺的“掌门人”,释永信却表现的一直是“人在方外、心在红尘”。这些年,有关释永信的奢靡生活也多次引发了关注,曾经有网民爆料,释永信个人的物品中,有一串金丝楠木材料制作的佛珠,当时估价不下上千万,被称为是世界上最贵的佛珠之一。毕竟是千年古刹的大方丈,按理说,有个名贵的佛珠也不难理解。
不过,释永信这个出家人的配置,却让普通常人简直是望尘莫及的。在2013年时,释永信就被曝光有一辆奥迪Q7的豪华代步车,作为名寺的“一把手”,公务需要,有辆车代步也算是正常。可是,后来有人举报了释永信七大罪状,说他名下有多辆百万级的豪车,而且伪造账目侵吞寺庙资产,还用铸造大钟的名义募集善款超过千万元等等。
还不止这些,2011年的时候,释永信还被曝出,在海外最少持有30亿美元的存款,在美国、德国都有别墅,并且包养了一名叫李靖倩的北大女学生,两人还生养了一个小孩,目前母子住在德国。2015年,又有人实名举报释永信,侵占少林寺财产、玩弄女性并生有私生女。
天眼查的数据显示,释永信持有80%股权的“少林寺无形资产公司”,已经先后投资了16家公司,总额将近8,000万元,目前仍然存续的有7家。释永信至今仍然对18家企业拥有实际控制权。
不过,尽管各种举报不断,释永信仍然是一直稳坐方丈宝座,也不用释永信解释,河南省政府就帮着否认了所有指控。从这一次的少林寺拿地,我们就可以看出来,显然,释永信仍然是中共政府的大红人。
事实上,释永信就是中共一手打造的政治和尚。1992年,释永信结识了中共佛教协会原会长赵朴初,虽然前方丈认为释永信的品行不佳,但在赵的提拔下,1999年,释永信当上了少林寺的方丈,后来,释永信又被中共冠上了“中国佛教协会副会长”、“河南省佛教协会会长”的官方头衔,而且连续多届担任中共人大代表。
当然,释永信也没叫中共失望,释永信提出了一个说法,叫做“佛教应与时俱进”。而少林寺,也成了释永信的超级吸金机,同时,释永信也成了官方的摇钱树,进而得以跻身高层,分享权力。
于是,在当地政府的纵容下,释永信利用千年古寺的历史威望,利用大众的信仰,将原本的佛门清修之地,变成了一个满是铜臭的商业帝国。相信,对许多真修的出家人来说,释永信披着袈裟,却以公司大老板的姿态行销全世界的样子,是一个极大的讽刺。
佛门已非清净地 大陆宗教界乱象丛生
然而,在中国宗教界,堕落的又岂止是少林寺和释永信。
我们开头提到了,最近,有一则寺庙招聘会计的威廉希尔体育官网引发了热议。招聘方是广州名寺光孝寺,已有1,700多年的历史,也是中国第一批重点文物保护单位。光孝寺要招聘的会计职位,不但工作时间规律,早九晚五,周末双休,而且薪水也很有吸引力,转正后的月薪1万块,还有五险一金。
在大陆现今的经济环境下,一个寺庙给出了这么好的待遇,当然是让人惊讶。先不讲薪水高低,在不断内卷的“996”就业环境下,光是“朝九晚五”、“周末双休”,对城市打工人来说,就已经是有十足的吸引力了。
除了光孝寺之外,广东六榕寺、上海玉佛寺、江苏法宝寺等,都招聘过财会相关职位。看来,寺庙是很重视会计业务的,可能有些朋友会觉得,不就是“山头小庙收点香火钱”嘛,用得着专业会计吗?真这么想,那可就错了。
首先,可别小看了寺庙的香火钱。拿少林寺来说,2018年的参观人数就达到了将近200万,以每人80元的票价来算,一年时间,仅释永信所在的少林寺就有1.5亿元的盈利。
其次,现在大一点的寺庙都有自己的慈善基金会。前段时间,知名投资人朱啸虎就提到,当年大陆最大的外卖“饿了么”的10万元“天使投资”,就是来自于上海玉佛寺。不过,玉佛寺后来辟谣说,并非天使投资,只是玉佛寺发起的大学生创业基金,提供的是全额贴息贷款,属于慈善项目。
这家玉佛寺,还在全中国开启了一个寺庙与高校相结合的风潮。2005年,玉佛寺和上海交大安泰经济与管理学院合作,开设了“玉佛寺高级管理人员MBA课程”,首期学员13名,都是寺里的法师和居士。用玉佛寺觉醒法师的话说,这就是“以出世的精神,做入世的事业”。
复旦大学哲学教授王德峰,就在一次讲座中讲过一段故事。他说,自己有一天在复旦校园里遇到了一位身穿袈裟的和尚,这位和尚说,自己是一家寺庙的监院,是来学MBA课程的。王德峰说,自己当时惊讶了一下,心里想,你们庙里的那个钵太大了,大到里面的饭已经多到需要管理的程度了,当年佛陀托的钵可是很小的,装的饭就够一顿吃完的。
不仅如此,大家都知道,自古以来,凡是正统宗教,都是信神的,都是戒色的。佛经中讲,犯色戒者,罪大恶极。然而,如今中国的和尚不但不守戒,还集体嫖娼。2012年,《东周刊》就曾经报导过,有三大古寺的和尚集体嫖娼,这三大古寺中,就有这次招聘会计的广州光孝寺。
事实上,中共宗教界的高层,很多是秘密的中共党员。例如:前中共佛教协会会长赵朴初,就被认为是老牌的中共党员,甚至有人说他是特工。这些人,虽然是有宗教领袖的外衣,但真正的角色,其实也都是为中共党工作的一颗棋子,也正因为有了这样的外衣,中共才能更好地用政治斗争的方式,来控制宗教界,以及信仰的民众们。
我们看,宗教是出世修行的法门,注重的是“彼岸”和“天国”。释迦牟尼,就曾是印度的王子,舍弃尘世中的王位出家,但如今的中共政治假和尚,却鼓励出家人追求现世的幸福与荣华富贵,改变着宗教的教义和内涵。
大家知道,中共自称为无神论的政党,自然是天生仇视一切以信神为基础的宗教信仰的,而中共在中国执政几十年中所干的事,也都是在变异着宗教教义,消灭着中国人对神的信仰,毁坏着人的道德。
而释迦牟尼佛,当年传法时,其实也早就预言过,在他涅槃之后,将有魔王转生成和尚、尼姑,以及男女居士祸乱佛法。释迦牟尼佛还提到,魔道兴盛时会出现气候反常和频繁的天灾人祸,而且社会道德普遍堕落。这样一看,我们现在所处的时代,和释迦牟尼佛所描述的末法末劫的乱象倒是相吻合的,也就难怪这世界如今这么不太平,瘟疫还没去、战争又来了,而且很多预言都在说,更大的灾难还会不断出现,如此看来,就确实令人堪忧了。
不过,释迦牟尼佛也给人类留下了希望,预言说会有新的觉者——弥勒佛,将重新下世度人,人类社会会有一个新的光明的开端,所以,我们现在,也恰好是处在一个非常特别的时期。
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撰文:李松筠
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(责任编辑:李红)