【新唐人北京时间2022年02月26日讯】所谓镇山，指的是一个地区的主山。《尚书‧舜典》上有注解说：“每州之名山殊大者，以为其州之镇。”而说到镇山的意义，东汉学者郑玄解释为：“镇，名山安地德也”，也就是镇守一方土地的名山。
隋唐时期朝廷分封了五大镇山，分别为东镇沂山（山东）、西镇吴山（陕西）、中镇天柱山（安徽）、南镇会稽山（浙江）、北镇医巫闾山（辽宁）。《周礼》中有祭祀镇山之制，因此历代守礼的帝王都会依时亲自或遣使前往各山加封祭祀。
明成祖永乐年间，政治清明，经济发展迅速，疆土辽阔，天下大治。不仅如此，成祖还派郑和下西洋、陈诚去西域诸国，宣扬其“共享太平之福”的理想和天朝特有的礼制体系，展示灿烂的中华文明，对于周边的近邻日本、朝鲜、南亚诸国，同样采取友好的对外政策，因此四海宾服。
成祖还在四个国家使者到访时，先后四次为外国加封镇山，并皆御制诗文，以炳耀海外。
满剌加“王好善义思朝宗”
明代被称为满剌加的小国，位于今马来半岛的西南端，濒临马六甲海峡，现为马来西亚马六甲州首府所在地，可以说是处于重要的交通要道。满剌加本来隶属于暹罗，每年要向其缴纳金四十两。
永乐元年（1403）冬，明成祖派遣中官尹庆出使满剌加，赠送织金文绮、销金帐幔等礼物给满剌加酋长拜里迷苏剌，并“宣示威德及招徕之意”，拜里迷苏剌非常高兴，马上遣使随尹庆入朝，并正式向大明进贡。
永乐三年（1405），满剌加的使者到达京师，明成祖召见了他，并封拜里迷苏剌为满剌加国王，赐诰印、彩币、袭衣、黄盖。使者说：“我国国王仰慕上国大义，愿沉浮如同中国列郡，岁效职贡，希望请封其山为一国之镇。”
明成祖同意了，下诏封其国之西山为镇国山。成祖还下令御制碑文，赐以铭诗曰：“西山巨海中国通，输天灌地亿载同。沐日浴月光景融，两崖露日草木浓。金花宝钿生青红，有国于兹乐雍谷。王好善义思朝宗，愿比内郡依华风。出入导从张盖重，仪文裼袭礼虔恭。天书贞石表尔忠，尔国西山永镇封。山君海伯翕扈从，皇考陟降在彼穹。后天监视久益隆，尔众子孙万福崇。”
诗中称颂了满剌加对中华文化的仰慕和效仿，并祝福其国运昌盛、子孙得福。
其后，两国交往关系升温。永乐七年（1409），郑和第三次下西洋，特地到达满剌加，奉明成祖之命再次对满剌加进行正式册封，宣读中国皇帝诏敕，赐其国王双台银印、冠带袍服。
据跟随郑和下西洋的巩珍在《西洋番国志‧满剌加国》中记载：“中国下西洋船以此为外府，立摆栅墙垣，设四门更鼓楼。内又立重城，盖造库藏完备。大宝船已往占城、爪哇等国，并先于暹罗等国回还船只，俱于此国海滨驻泊，一应钱粮皆入库内存贮。”也就是说，郑和将满剌加作为了中转站，在这里建立摆栅城垣，建造仓库，储存钱粮货物。郑和去各地的船只，回航时都在这里聚齐修整。
永乐九年（1411）正月，满剌加国王拜里迷苏剌率妻子及陪臣540余人，随返国的郑和一行前来中国访问。明成祖给予了隆重的接待和特殊的礼遇，不仅亲自宴请，还赐予丰厚的礼物给他们，包括金绣龙衣二袭、麒麟衣一袭、金银器皿等。
在两国的交往中，璀璨的中华文化对满剌加也产生了不小的影响。主要影响包括：
一、马六甲王朝第三任苏丹斯里马哈拉加参照明朝的典章朝仪，制定了本国的礼仪制度，他所重视的黄色和其乐队之中银质喇叭，上附有马来人所称为“龙”的图形。
二、仿照明朝铜币，将以往的“斗锡”改为圆形中间无孔的锡币，直到葡萄牙时代才废除。
三、因为郑和下西洋将其作为中转站，那里不仅有若干遗迹，还有大量随从移民此地，与当地人通婚，成为特殊的华人群体，如今被称为“峇峇娘惹”。
日本“衣冠礼乐昭华风”
永乐四年（1406），因日本国王源道义（足利义满）捕海寇有功，明成祖赐白金千两、织金彩色币二百、绮绣衣六十件、银茶壶三件、银盆四件及绮绣纱帐衾褥枕席诸物，还有海船二艘，封其国镇山为“寿安镇国之山”（富士山）。明成祖亲自制碑文，并赐以诗曰：
“日本有国钜海东，舟航密迩华夏通。衣冠礼乐昭华风，服御绮绣考鼓钟。食有鼎俎居有宫，语言文字皆顺从。善俗殊异羯与戎，万年景运当时雍。皇考在天灵感通，监观海宇罔不恭。尔源道义能迪功，远岛微寇敢鞫凶。鼠窃蝇嘬潜其踪，尔奉联命搜捕穷。如雷如电飞蒙冲，绝港余孽以火攻。焦流水上横复纵，什什伍伍禽奸凶。荷校屈肘卫以从，献俘来庭口喁喁。彤庭左右夸精忠，顾咨太史畴勋庸。有国镇山宜锡封，惟尔善于山增崇。宠以铭诗贞石砻，万世照耀扶桑红。”
诗中叙述了两国的友好、日本对中华文化的效仿，还特别赞赏其抓捕海盗之功，希望这样的关系能够延续，而这样的关系也的确在明成祖之后延续了很长一段时间。
浡泥国“于万斯年 仰我大明”
浡（bó）泥是亚洲加里曼丹岛北部文莱一带的古国。自北宋时与中国通好。明初，明太祖曾遣使前往浡泥。永乐三年（1405）国王麻那惹加那遣使献土特产，明成祖派官封其为王。
永乐六年（1408），国王麻那惹加那携妻子、弟妹、子女、陪臣共一百五十多人来中国进行友好访问，同年十月病故。成祖以王礼埋葬，谥恭顺王，建祠祭祀。在继任的浡泥国王遐旺回国时，成祖厚赐礼物给他，包括金镶玉带一、金带一、金百两、银三千两、钱钞锦绮纱罗衾褥帐幔器皿等。
麻那惹加那在世时，曾希望成祖将他们国中的一座山封为镇国之山，他的儿子遐旺继任后又向成祖请命，成祖同意将长军山封为镇国之山，并御制碑文，上面刻的赠诗曰：
“炎海之墟，浡泥所处。煦仁渐义，有顺无迁。㥪㥪贤王，惟化之慕。道以像泽，遹来奔赴。同其妇子，兄弟陪臣。稽颡阙下，有言以陈。谓君犹天，遗其礼乐。一视同仁，匪厚偏薄。顾兹鲜德，弗称所云。浪舶风樯，实劳恳勤。稽古远臣，顺来怒逆。以躬或难，矧曰家室。王心亶诚，金石其坚。西南番长，畴与王贤。矗矗高山，以镇王国。搀文于石，懋昭王德。王德克昭，王国攸宁。于万斯年，仰我大明。”
诗为四言诗，凝练庄重，用字典雅，充分体现出大国之君的才学气度。诗中赞颂了浡泥前国王麻那惹加那的贤德及对大明的忠心臣服，他们受着仁义的滋养影响，从不违背仁义，又因仰慕中华文化，便率领妻子兄弟陪臣远来大明。此外，诗中赞颂浡泥与大明的关系“金石其坚”，表达了两国世代友好的愿望。
柯枝国“吐烟出云，为国洪庞”
柯枝国，在今印度西南部的柯钦一带，是航道要冲和重要港口。15世纪初与中国有友好往来，宋、梁、隋、唐、明皆入贡。
永乐元年（1403），明成祖遣中官尹庆赍诏抚谕其国，赐以销金帐幔、织金文绮、彩帛及华盖。永乐六年（1409），又命郑和出使其国。三年后，柯枝国王可亦里遣使入贡。永乐十年，郑和再出使其国，此后连续两年入贡。
永乐十四年，明成祖封柯枝国王可亦里为国王，诏封其国内东大山为“镇国山”，并赐“柯枝御制碑”。成祖派郑和赐其王印，并亲制碑文，诗曰：“截彼高山，作镇海邦。吐烟出云，为国洪庞。时其雨旸，肃其烦熇。作彼丰穰，祛彼妖氛。庇于斯民，靡灾靡河。室家胥庆，优游车岁。山之崭矣，海之深矣。勒此铭诗，相为终始。”
诗中表达了对柯枝国和人民的祝福，希望他们风调雨顺，民众生活幸福。
参考资料：
《万历野获》
《明史》
（转自大纪元/责任编辑：张莉）
