《梅花诗》相传为宋代邵雍所作。邵雍，字尧夫，生于北宋真宗四年（公元1011年），卒于神宗十年（公元1077年）。《梅花诗》一共十首，预言了他身后中国的历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言，并非很容易理解。梅花诗前七节的内容都是历史，最起码也是几十年前的事了。
第一节
荡荡天门万古开，几人归去几人来。
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
这句“荡荡天门万古开，几人归去几人来”，字面上的意思是：荡荡通天之门万古以来头一次敞开了。多少人来到人间，又有多少人能回得去呢？然而，这两句诗具体又是指什么呢？这里一时还看不清楚，必须在看完全诗后，才能真相大白。不过，从这第一句就可以看出邵雍立意高远，不仅仅是要告诉人们未来要发生的事件而已，而是要告诫人们这历史纷扰中的最终主题。
自从宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”遣散了打天下的功臣之后，宋朝一直采取对将帅缺乏信任的防范政策，导致“兵无常帅，帅无常师”的局面。宋朝从一开始就军力纤弱，才建国不久就对北方的胡人政权称臣纳贡。北方的国土“燕云十六州”一直被外族所占，故曰：“山河虽好非完璧。”本来北方金国的女真族是个弱小的民族，在其发展壮大时，曾经联合北宋，想一同推翻已近末势的辽国。
宋徽宗不听忠臣的规劝，一意要结盟金国，并同意把每年进贡给辽国的贡品转给金国，不相信这定都“黄”龙府的大“金”国才是宋朝真正的“祸胎”。于是有了中国历史上罕有的“靖康之耻”，北宋皇帝、宫妃、亲王、大臣等三千多人全被后来强大的金国北掠为奴，使得半壁江山落于金国之手。所谓“不信黄金是祸胎”指的便是此事。
第二节
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。
三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
到了南宋，苟安于江南的半壁江山，民风沈浸于声色歌舞之中、颓迷不振。宋词万首，言文人骚客的恋物伤情者众，而高昂振奋者则少。因为南宋建都临安（今杭州），在西湖边上，依山傍湖，所以叫“湖山一梦事全非”。“再见云龙向北飞”，是指天象气数落于北方，北边降生真龙天子，新朝代要生于北方。
正当南宋王朝沉湎于醉梦中时，北方的成吉思汗励精图治，一统蒙古，并迅速扩张着国土版图。在灭亡了金国之后，大举入侵南宋。
“三百年来终一日”，指宋朝在历经三百余年后（公元960年～1279年），公元1276年，元兵入侵临安，宋恭帝被俘。“长天碧水叹弥弥”是喻指宋朝最后灭亡时所上演的一幕最悲壮的场面。公元1279年，宋军残部在战败后穷途末路。因不愿被俘受辱，大臣陆秀夫背负着年仅九岁的南宋小皇帝投海而死。南宋大将张世杰保护杨太妃逃脱，结果，被一场突来的飓风打沉，均遭灭顶。
第三节
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
“天地相乘数一原”是说天干地支相乘的年代又回到了源头，就是新朝代的气数来了。“忽逢甲子又兴元”的“忽”字影射了元世祖忽必烈，“兴元”指元朝兴起。忽必烈于公元1260年即大汗位，于公元1264年（甲子年）登基兴建元朝，定年号为至元，后又迁都燕京。至公元1271年，忽必烈根据刘秉忠的建议，取《易经》中“乾元”的意思，改国号为“大元”，统治中原。
元朝虽然因元世祖忽必烈的雄才大略而得以发展，但在忽必烈死后，马上陷入一片争权夺位的混乱之中了。在经历了从元世祖至元顺帝的十位皇帝后，这个辉煌一时，曾经横跨欧亚的短命王朝，就走入了灭亡。若从公元1279年宋朝灭亡算到公元1368年元朝被灭，差不多八十八年，正所谓“年华二八乾坤改”。“看尽残花总不言”一句，也影射了元顺帝时，宦官扑不花扣压警讯不上报皇帝的害元之事。正是“残花”“总不言”。
第四节
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
明太祖朱元璋，出身贫贱，身为平民布衣，曾当过几年和尚，后参加农民起义的红巾军，因为骁勇善战，大显英雄本色，从一个普通士兵跃升为领袖，并于公元1368年在南京称帝。就此“朱门”不再是旧的黄土农家了。“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿”就写明了这段历史。
“飞来燕子寻常事”是指雄踞燕京的朱元璋四子燕王朱棣夺取帝位的历史。明太祖朱元璋，因为太子早亡，将皇位传给了皇太孙，即明惠帝。当时，有十几位皇子被封为藩王，驻守边塞。其中驻扎在燕京的燕王朱棣，深悉兵法，屡建战功，实力最强，威望最高。书生气十足的明惠帝，在谋士的建议下，执意削藩，罢免燕王等藩王的权位。燕王即使装疯都无法幸免，无奈只好在建文元年起兵反抗，被迫发动“靖难之役”。
因为燕王朱棣才德出众，智勇过人，终于在四年后胜出，攻入南京，夺取帝位，成为明太宗，后又被称为明成祖，年号永乐。燕王得天下，仔细想来也确为“寻常事”。明朝在明成祖朱棣的统治下，经历了全盛的辉煌。
然而，明朝末年的衰败，加上多年的农民起义，使得大明王朝终于是“开到李花春已非”。“李花”应指明末的闯王李自成。公元1644年春，李自成率领起义军攻占了北京，崇祯皇帝于紫禁城后的煤山（现为香山）上吊自尽，明朝灭亡，即所谓“春已非”。
第五节
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
中国历来有“北胡南蛮”的说法。所以这里“胡儿骑马走长安”一句是指崛起于东北的满清入主中原。明末，社会动荡，李自成夺取天下后，立足未稳。把守山海关的明朝大将吴三桂出于私利，投靠满清，引清兵入关。当时的满清，精干强盛，入关后，势如破竹，一统明末的残局，于公元1644年建都北京，成就大清帝国。
“走长安”其实是用长安来喻指中国。清朝前期，国势大兴，文治武功都非常强盛，有一百多年的“康雍乾盛世”。特别是被后人称为“千古一帝”的康熙皇帝，雄才大略、励精图治，平定了各种内乱外侵，使中国的版图空前扩展。另外，自清代开始，与海外开始进行大规模通商，开辟港口，正是所谓的“开辟中原海境宽”。
“洪水乍平洪水起”的第一个“洪水”指的是公元1851年洪秀全领导的太平天国起义，像洪水一样席卷半个中国，历时十八年之久，严重动摇了清王朝的统治。“洪水”的“洪”字暗指洪秀全。满清政府在耗费巨大代价，元气大伤后，终于侥幸平息了这场运动。但太平天国刚刚被平息（“乍平”），大清帝国就进入了内忧外患接连不断的阶段，推翻封建帝制的革命势力不断崛起壮大，像更大的洪水一波波席卷着全国、遍布各地。
终于公元1911年，武昌起义成功，黎元洪被拥为中华民国军政府都督，在袁世凯死后成为总统，清王朝至此彻底灭亡。黎元洪的名字也嵌一个“洪”字，所以叫“洪水乍平洪水起”。“清光宜向汉中看”一句是说，清朝最终的前景（“清光”）应该向“汉中”，也就是革命起义成功的“武汉”看。
第六节
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
“汉天一白汉江秋”是说经历了满清外族统治达三百年之久的中国，也就是“汉天”，终于又有了新希望。“一白”是喻指新的希望。“汉江秋”是指公元1911年的秋季，10月10日武昌起义成功，中华民国成立，中国进入了一个崭新的时代。
“憔悴黄花总带愁”是指民国革命虽然成功，但根基非常不稳定，如“憔悴”的“黄花”。黄花在传统上常被用来指稚嫩的生灵，自从民国建立后，先是袁世凯的复辟窃国，又是张勋的复辟，接着是长期的军阀混战，派系割据，国民政府就如“憔悴黄花”，总是愁事不断，故曰“总带愁”。
“吉曜半升箕斗隐”：“吉曜”喻指中华民国青天白日满地红的国旗；“半升”指国民党统治初期，经历了长期封建统治，外族掠夺和军阀战争的中国，百废待兴。蒋介石领导的北伐战争刚刚成功，国家正在起步发展中，国民党政权正在巩固自己的地位，而这时共产党的势力却于暗中迅速发展壮大。“箕斗”乃中国古代星相学中所讲的“二十八”宿中的星宿，这里也就是星星的意思，指共产党的势力。“箕斗隐”字，道明了共产党趁内忧外患之机，于暗中迅速发展实力。
“金乌起灭海山头”一句的“金乌”，是古时候对太阳的别称，此处指自称太阳之国的日本。整句指日本在二战中兴起、入侵中国与最终战败投降的命运。
第七节
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
经历了国共内战后，中国大陆和台湾呈现了各自对立分治的局面，所谓“云雾苍茫各一天”，指共产党和国民党各自统辖一片天地。下面三句，是指共产党统治下的大陆所经历的一些动荡不安的局面。
“可怜西北起烽烟”似指平定新疆叛乱和入藏镇压西藏独立运动；“东来暴客西来盗”指五十年代初中国和美国在位于中国东方的朝鲜所爆发的朝鲜战争，以及后来六十年代初在西边的印度悍然越过麦克马红线，疯狂盗取中国领土，从而爆发中印边界之战。在北方，苏俄自五十年代与中共反目起，一直威胁中国，双方曾经爆发珍宝岛之战，各自陈重兵于边界达数十年之久，正所谓“还有胡儿在眼前”。按照“北胡南蛮”的说法，此时的“胡儿”是指苏俄无疑了。
《梅花诗》后三节讲的是对当代和未来的预测，正在逐步验证中。
（转自看中国/责任编辑：张莉）
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