【新唐人2016年01月26日讯】2016年一开始就扰攘不宁，从中国股市暴跌引发的四次熔断，人民币贬值引发的国际市场动荡，到大宗商品低迷，石油价格很可能会跌到每桶30美元以下；从北京的雾霾，H7N9疫病卷土重来的可能，到北韩的核爆，南中国海局势紧张，IS的恐怖袭击似有蔓延趋势，等等，等等，人们敏感的意识到，2016年恐怕不会安宁，可能会有许多大事发生。
最近，网络开始议论一个传自古代的天文学理论，就是2016年将发生“荧惑守心”的天象。天人之间，这是来自古代的智慧，在科学的发达中一度受到抑制。如今，传统文化的智慧似乎大有强势回归的势头，其在解释目前的天人之事中，似乎更能搔到痒处。
2001年发生的911恐怖袭击事件和巴以冲突急剧升级等等，都出现了荧惑守天象。
很多人认为，2014年也出现了荧惑守心。据行家解释，当年出现的是并非荧惑守心，而是“荧惑在心”，当年并没有发生火星逆行到心宿三星的位置，仅仅经过而已。真正出现的是“荧惑犯角”即火星逆行回到角宿一附近。
不过，2014年也发生了一些大事，如香港的雨伞运动、乌克兰革命、台湾太阳花学运、伊斯兰国崛起和苏格兰独立公投等等。
中国史书“究天人之际”的传统
在古代天文学中，星体在天空的运行不是没有含义的，它与地上的人事遥相呼应，这是古代中国以至世界许多民族的文化所共同拥有的智慧。
中国古代关于人事的记载，几乎包容在《二十四史》里。这《二十四史》的编纂是非常讲究的，每一史都会开辟一个关于“天文”的专门篇章，从这里可以看到，天文与人事的对应，是非常密切的。这可以说是太史公司马迁开创的中国历史叙事法。太史公志向高远，他认为做学问就要“究天人之际，通古今之变”，所以中国的历史不仅关注人事，也注意天象，里面的学问非常大。
也正是因为人事与天象是对应的，其关系所揭示的是天地万物的变化规律，所以，孔子所撰《春秋》，实际上和《周易》一样，也可以用来预测未来，占卜吉凶。
我们都熟悉王勃的《滕王阁序》，其开篇就说：“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐。”这就是古人天与地对应的观念，其境界之开阔，意蕴之深远，一下子就抓住人心，让人愿意看作者后边要说什么。
荧惑守心的天象
火星，在中国古代天文学中称作“荧惑”。火星颜色发红，荧荧似火，从地球上看，火星运行轨迹和亮度变化不定，令人迷惑，所以叫做“荧惑”。 荧惑又名赤星、罚星、执法。在天象学中，火星代表着旱灾、疾疫、兵乱、死丧等恶像，在西方的星相上，火星也代表着战争、死亡。
在中国古代，红星是灾难之星，是与正统相对立和冲突的。正统的事物是万古不变的，而灾难之星则变化无常，一时这样，一时那样。火星在天空中运行不守常轨，亮度闪烁不定，代表的正是一种与正统对峙的力量。正如在《三国演义》中，刘备是正统的金星的代表，曹操代表异端的红星。
用现代的天文学知识解释，荧惑守心的发生是这样的：地球从西向东转，我们看到的日月星辰都是东升西落，这是星辰的顺行。
但是，火星会发生看似逆行的现象，原因在于地球绕太阳公转的速度快于火星。当地球在轨道上“远离”火星时，火星看似顺行。因此，火星“逆行”现象发生在地球“接近”火星的时候。
从地球上看，火星在天空中运行，或顺或逆。顺行的时候和逆行的时候，火星运行的速度看来较快，而在顺行和逆行的转折期间，看似行进速度较慢，这个缓慢的转向过程，就叫做留，留恋忘返的“留”，留在哪个星宿区域，就叫守某星。
心是指二十八宿中的心宿。中国古代把天空划分了二十八个天区，分属于二十八个星宿的范围。心宿是东方苍龙七宿之一。心宿三星，中间的主星“心宿二”，在古代星相学中代表帝王、君主。心宿一和心宿三被认为分别对应太子和庶子。因此荧惑在心宿中由运行方向的变易常常被认为是“大人易政，主去其宫”的征兆。
荧惑守心，就是火星在心宿范围内留守。这在古代天象学上是大凶之像。
《史记．天官书》上说，荧惑犯守心宿、房宿，都是王者的天难，君王惴惴不安。
《马王堆汉墓帛书五星占释文》中讲：“（火）与心星遇，则缟素麻衣，在其南在其北，皆为死亡。”
历史上记载最准确、最明确的一次荧惑守心，是秦始皇驾崩的那一年。
荧惑守心的天象比较罕见，历代君王对荧惑守心，都非常重视和敬畏。从历史上来看，秦始皇、汉成帝、梁武帝、后梁太祖、后唐庄宗、元顺帝等等，中国古代许多的君王，都应验了荧惑守心的天难而驾崩。当然，对应君主生死大难的天象有很多，荧惑守心只是其中最著名的一种。
2016年，历史轮回，又将发生荧惑守心的天象。
荧惑守心有解
荧惑守心虽然是大凶之像，尤其对君王来说，可能是面临大难或巨大考验的征兆，但并非无解。解开其凶险的方法就是大善之心。
《吕氏春秋》和《史记》都记载过“荧惑犯心”宋景公大难不死，反而延寿的史实。
公元前479年，也就是宋景公三十八年（《史记》记为宋景公三十七年），那年发生了罕见的荧惑犯心天象。
荧惑犯心是很凶险的天象。春秋时期，周天子分封诸侯，诸侯的封地，分别对应不同的星宿，心宿正好对应着宋国分野。当时宋国的君主是宋景公，发生这样的天象，说明宋景公的大难就要来临了。
据《吕氏春秋》和《史记》记载，宋国当时的星官子韦告诉宋景公发生了荧惑犯心的天象。
子韦说，荧惑是天罚，心宿对应着宋国的地域，表明君主有生命危险。不过，是可以把这个劫数移给宰相。
宋景公说，宰相是给我治国的，移给他让他死可不行，这也不祥。子韦说，也可以移给百姓。
景公说，老百姓死了，我还给谁当国君呢？子韦又说，还可以把这个灾难转变成灾年。景公说，灾年百姓都吃不上饭了。百姓还得死，哪有国君为了自己活命而害死百姓的？你别说了，我命该如此，让我来承担这个灾吧。
子韦听完这话，向北面的景公拜了两拜说，恭喜主公，天高高虽然在上，还是能谛听地上的声音。主公刚才说了三次大善之言，上天必有三赏，给您延寿。
另外，齐景公时，有彗星出现，景公要派人去祭祀和祈祷以解除灾难。晏子说，天道昭明，禳解无用。天有彗星，是用来扫除污秽的，如果君主没有污秽之行，何必禳解它呢？如果德行有亏，禳解又有什么用处呢？一个没有奸邪行为的君王，其国运必然昌明，没理由担忧彗星。如果君王邪乱，百姓就要受难流亡，太祝和太史的禳解活动，是无法弥补的。
齐景公听了很高兴，停止了对彗星的禳解仪式。
汉成帝移祸宰相 终至王莽篡位
汉朝绥和二年（公元前7年）仲春出现了“荧惑守心”天象。
占星官上奏汉成帝，说天象告变，国运有厄，如果不移祸大臣，恐怕国家将陷于危难。汉成帝看到报告非常惊慌，为了保全自己，决定移祸丞相。
第二天一早，汉成帝派人给丞相送去诏书，斥责他十年为相，不能调理阴阳，给国家带来了灾难，赐给他好酒、黄牛。按汉朝惯例，皇帝赐给大臣牛和酒，即是赐死。
翟方进死后，汉成帝下令厚加抚恤。汉成帝还亲自到丞相家中多次进行吊唁。但是不到一年，汉成帝也暴毙了，王莽随后在汉平帝时篡位称帝。
汉成帝以宠幸赵氏姊妹闻名，德行有大漏。《汉书》作者班固说他“湛于酒色”，常微服出宫游乐，并因宠幸赵飞燕，连子嗣也断绝了。
秦始皇驾崩前的异象
秦始皇三十六年（公元前211），发生一些异象。首先就是“荧惑守心”。中国古代天文学认为，一旦出现“荧惑守心”天象，轻者天子失位，重者皇帝死亡。
另一件是陨石事件。
秦始皇三十六年，一颗流星坠落到了东郡。东郡在战国时期齐、秦两国的交界地，当时已经是秦国的一个东方大郡。
陨石落地的不寻常之处，是这颗陨石上面刻着“始皇帝死而地分”的字样。此事迅速传到了秦始皇耳中。秦始皇震惊不已，立即派御史到陨石落地处，逐户排查刻字之人，结果一无所获。愤怒的秦始皇下令处死这块陨石旁所有的人家，并立即焚毁陨石（黔首或刻其石曰：始皇帝死而地分。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石）。
毛时代天降大陨石
1976年3月8日下午，太空中一颗陨石顺地球绕太阳公转的方向，以每秒十几公里的速度坠入地球，与大气发生剧烈摩擦，飞至吉林地区上空时，燃烧、发光、成为一个大火球。15时01分59秒在吉林市郊区金珠公社上空发生爆炸。
大量碎小陨石散落在吉林市郊区，最大的三块陨石沿着原来飞行的方向继续向西偏南方向飞去。最后一块陨石在15时2分36秒坠地时，穿破1.7米厚的冻土层，陷入地下6.5米深处，在地面造成一个深3米，直径2米多的大坑，震起的土浪高达数十米，土块飞溅到百米以外。三块大陨石，每块重量超过了100公斤，最大的一块重量为1,770公斤，大大超过了美国收藏的目前世界上最大陨石的重量（1,078公斤）。这次陨石雨，无论是数量，重量和散落的范围，都是世界上罕见的。
据毛泽东身边的人回忆，毛听到这个消息后，脸上现出一种思虑、不安和激动。
他对身边人说，中国古代有一种天人感应学说，讲的是人间有什么大变化，上天就会有所表示，吉有吉兆，凶有凶兆。
毛还说，“天摇地动，天上掉下大石头，就是要死人哩。”
关于1976年天降大石头，下起陨石雨的消息，在民间老百姓中间也引起了不少议论：
有人说，陨石雨百年不遇，中间还落下了三块大石头，就是说中国可能有三个大人物要死了。
1976年，周恩来、朱德和毛泽东先后死去。
那些小的陨石，人们说，可能就是唐山大地震死的那些人。
——“还真灵验呢。”
——“你不能不信，有道理，我看也是这样。”
结束语
2016年，上天再呈异象，荧惑守心天象再度来临，中国到底会发生什么事？其含义到底是什么？是福？是祸？是吉？是凶？荧惑守心，真的那么可怕吗？
古语云，上天无私，常佑善人。从历史记载的经验来看，无论是荧惑守心、彗星还是天降陨石等异常天象，对行善之人并不构成凶险和威胁。异常天象或各种灾祸，似乎与行善之人关系不大，他们在灾难中总能转危为安，逢凶化吉。
因此，对于善人来说，异常天象或灾祸，恰恰是砥砺善行、磨砺信念的好机会。在大灾大难面前，正好可以加倍行善，增进德行。
对于行恶但良心未泯者，这些异常天象确实构成一种警示。如果弃恶从善，灾祸尚可有解。不过，对于怙恶不悛，执迷不悟的恶人，异常天象可能真的预示着大祸临头了。
异常天象下，人的善恶选择益发关键。体恤民情，善察天意，施行德政，是为政者避开祸患的根本之道。#
──转自《大纪元》
