【新唐人2011年10月8日讯】本人认为，只要弄懂了以下几点，自然就可以很容易的辨别出纪念辛亥革命的真假。
一、 辛亥革命的必要性
二、 革命者的牺牲精神
三、 何为三民主义
四、 辛亥革命是否失败了
五、 三民主义实现了没有
六、 基于上述几点再来判断真假纪念辛亥革命
一、辛亥革命的必要性
基于当年的晚清的社会形势，农民起义风起云涌，会党林立，官场腐败、黑暗至极，国库空虚，民不聊生，列强侵略勒索不断；自1840年国门被大炮打破之后，在内忧外患的逼迫下，满清自身也进行过长达70年的改革开放，如“洋务运动”“维新变法”“君主立宪”。改革开放的结果是朝廷和民众寄予厚望的北洋水师成了豆腐渣工程，不堪一击；学校、警察、电话、铁路、股票等等都成了面子工程、洗钱工程，贪腐成灾；“维新变法”以“六君子喋血菜市口”和光绪帝被软禁至死收场；“君主立宪”搞成成了“皇族内阁”，国民对朝廷的改革彻底失望；国民倾心支持的铁路股因为贪腐成灾，血本无归，仍然被朝廷强制没收，最终引爆了导致其灭亡的“保路运动”“武昌起义”和全国起义。
反观世界各国，侵略满清的列强无不经历过推翻皇权或者限制皇权、建立民权的革命。孙中山先生和众多革命党人正是清楚的看到了这一点，他们意识到，必须推翻皇权，建立民权，才能彻底挽救中国，改变落后挨打的命运，才能建立起自由、平等、博爱的理想社会。辛亥革命正是在这种形势下，在必然的趋势下而爆发的。
辛亥革命不是光靠孙中山等人就能成功的，它是社会积怨的爆发，是在人心所向，不得不发的基础上才爆发、成功的。光有人领导，无人响应的革命，永远也不可能成功。
晚清的皇权制度、官僚制度决定了无论其做任何改革，最终都改到“官僚们的钱袋子里去了”；不是革命党要革命，而是朝廷祸害必须终结。
所以，必须否定某些污蔑孙中山等人搅乱了满清改革开放局势的论调；必须坚定无疑的肯定辛亥革命的必要性。
在这个意义上讲，中国几千年来的朝代轮替无非是同一模式的轮回，灾难的重演，人民的地位没有任何的改变；唯独孙中山等人倡导的民权革命才是真正意义上的革命。
如果否定了孙中山等人倡导的民权革命，就等于否定了所有的革命，更是对所有朝代轮替的否定。
二、革命者的牺牲精神
回头看多达11次的起义，唯独武昌起义成功。11次起义列表如下（本人不是历史学家，如有错漏，请指正）：
乙未广州之役（1895年10月），也称广州起义，主要指挥者孙中山
庚子惠州之役（1900年10月），也称惠州三洲田起义，主要指挥者郑士良
丁未黄冈之役（1907年5月），也称潮州黄冈起义，主要指挥者陈涌波、余既成
丁未惠州七女湖之役（1907年6月），也称惠州七女湖起义，主要指挥者邓子瑜
丁未防城之役（1907年9月），也称钦廉防城起义，主要指挥者王和顺
丁未镇南关之役（1907年12月），也称镇南关起义，主要指挥者黄明堂
戊申马笃山之役（1908年3月），也称钦康上思起义，主要指挥者黄兴
戊申河口之役（1908年4月），也称河口起义，主要指挥者黄明堂、王和顺、关仁甫
庚戌广州新军之役（1910年2月），也称广州新军起义，主要指挥者倪映典
辛亥广州三月二十九日之役（1911年4月），也称黄花冈起义，主要指挥者黄兴
辛亥武昌起义（1911年10月），也称武昌首义，主要指挥者熊秉坤、张振武、黎元洪、黄兴等
头10次起义，革命党人并非不知道会失败，许多革命党人就义时都坚信“以自己的鲜血来唤醒国人的奋起”“明知失败也在所不辞”。正是有着这样必死的、无怨无悔的信念，长达16年前仆后继的坚持，满清的腐败无能，革命思想深入人心，才换来了全国的响应。
三、何为三民主义
三民主义即民族、民权、民生。孙中山等人倡导的革命的目的除了要推翻腐朽的、专制的满清朝廷之外，其最重要的目的是要实现民族独立、建立民权政府、实现民生幸福。
历史上没有所谓的“新三民主义”，“新三民主义”是有人单方面拿国民党“联俄容共扶助工农”的政策捏造的，国民党至今都不承认所谓的“新三民主义”，“新三民主义”光从字面上就可以看出其与原本的三民主义并没有继承和发扬的关系，孙中山先生逝世前的演讲的录音更加证明了这一点，此录音已公之于世，许多网站都可以下载的到。
四、辛亥革命是否失败了
辛亥革命没有失败，它推翻了两千年皇朝专制，终结了两千年皇朝专制轮回的历史，给民权的崛起带来曙光；它创建了亚洲第一共和国，颁布了亚洲第一部民权法律；它数度北伐，最终东北易帜，实现统一；在14年艰难抗战中也不忘设立专职的民权组织，推广民权思想，举世唯独此一例；1946年确立中华民国宪法和举办全国人民代表大会，引领中国走向宪政。整个过程是艰难的，在国内国外各种反动势力的重重阻碍中，一步步的沿着军政、训政、宪政的路线走下去。
倒是在3年内战中，经历数代人流血牺牲换来的民权法统被彻底破坏掉了，辛亥革命的成果于1949年，在中国大陆彻底被毁坏了。好在当今的台湾，这个法统还依然存在，并被发扬光大。伟人蒋经国先生“以专制的手段终结专制”，从此台湾没有了党禁、报禁，台湾人有了选举权和罢免权，台湾从此稳步迈向自由的时代，给了那些说“民主不适合中国”的人一记响亮的耳光。
五、三民主义实现了没有
三民主义在台湾实现了，在大陆没有实现。
台湾人作为一个特殊的群体，由于其政治体制符合世界潮流，获得了世界的尊重，他们的护照目前可以免签证120多个国家；台湾人拥有参选权、选举权和罢免权；台湾人可以用选票有效的遏制政府的腐败程度，保障社会的公正、公平；台湾人可以自由开办媒体，组建党派，痛骂官员的腐败，揭露社会黑暗，进而维护民生幸福。
反观中国大陆，号称人民共和国，而哪一点体现了“人民共和”呢？大陆人历经30年的共产浩劫，32年的改革开放，至今也没见到民权社会的影子，连周边的越南、菲律宾等小国都无视大陆政府的存在，疯狂掠夺南海资源；大陆官府拿出无数大陆人的血汗钱四处赠送，也换不来世界上各国的尊重，正应了《辛亥革命》电影中的台词：“生来一张中国人的脸，处处受人歧视，因为身后的那个国家早已腐朽不堪”。“公民”在大陆还和古代一样，被称为“老百姓”，没有选举权，只有下跪权，下跪还要禁止报道；人民代表大会也是假的，纯粹的党委大会；党办媒体成天视听轰炸，引导舆论，掩盖黑暗，地方媒体每天都受到监控，经常停办；大陆官府每天都忙于掩盖黑暗、镇压群体暴动，大搞面子工程、洗钱工程，官僚特权横行无忌，连教科书上关于鲁迅、水浒、农民起义的内容都要删减、不放过，而对于国家领土、领海、领空安全无暇顾及；官府的重点根本就不在民权、民生上，或者官府内部有人要改善民生，而实际上由于体制原因最后都变成了泡影或者洗钱工程，大陆人何来民生幸福可言？
六、基于上述几点再来判断真假纪念辛亥革命
综上所述，我认为真正的纪念辛亥革命，就必须肯定辛亥革命的必要性，宣扬革命者的牺牲精神，重申真正的三民主义，铲除新三民主义伪说，确认辛亥革命失败和成功的标准，并以辛亥革命的目的即三民主义为标准来检验当今社会是否实现了三民主义，只有这样才是真正的纪念辛亥革命。
而那些，假借纪念辛亥革命为名，实为借机歪曲历史，为自身正名，否定辛亥革命的必要性，淡化革命者的牺牲精神，哄抬新三民主义伪说，编造辛亥革命失败了的谎言，避谈当今社会三民主义之实践状况者，皆为假纪念辛亥革命。
——民国历史爱好者写于2011年10月3日星期一0点30分
文章来源：作者提供
（本文只代表作者的观点和陈述。）
