【新唐人北京時間2023年06月27日訊】觀眾朋友，大家好，歡迎收看《百年真相》。
1949年8月14日，毛澤東以新華社名義發表他撰寫的評論《丟掉幻想，準備鬥爭》，點名批判了三個民國大師——胡適、傅斯年與錢穆。
排名第一的胡適，不僅在此文中被批判，而且早在1949年1月26日就被毛澤東列入「戰犯」名單。毛當政後仍對他耿耿於懷，專門把他拉出來「批鬥」。
這是為什麼呢？
胡適的選擇
胡適是新文化運動的領袖之一，曾任北京大學校長、中央研究院院長、中國駐美大使等。他興趣廣泛，著述豐富，在哲學、文學、史學、考據學、教育學、紅學等領域都有較深入的研究，開風氣之先。在哲學上，他倡導杜威的實用主義；在政治上，他主張自由主義。他還是世界上擁有最多博士學位的人之一——有36個。聽上去很驚人，這其中包括了英、美等國各個大學頒給他的名譽博士。
1948年底，中共軍隊兵臨北平城下。蔣介石制定了「搶救大陸學人計劃」，準備將大陸第一流的學者轉移到台灣去，列在搶救名單第一位的，就是時任北京大學校長胡適。
當時，毛澤東託人給胡適帶口信說，只要他不跟蔣介石走，中共保證北平「解放」後，仍讓他當北京圖書館館長。
胡適聽後，只冷冷地回了一句：「不要相信共產黨的那一套！」並讓來人轉告中共地下黨負責人吳晗：「在蘇俄，有麵包沒有自由；在美國，又有麵包又有自由；他們來了，沒有麵包也沒有自由。」
1948年12月15日，胡適等人乘蔣介石派來的專機飛離北平，從此一去不復返。
兩次大批判
1949年5月11日，胡適的老友、原輔仁大學校長、歷史學家陳垣在《人民日報》發表《給胡適之一封公開信》，率先發起對胡適的批判，聲稱：
「我留在北平是完全正確的」，你認為「共產黨來了，決無自由」是完全錯誤的；奉勸不要為「反動政權」服務；「重新用真正科學的方法來分析、批判你過去所有的學識」等。
1950年1月9日，胡適在《自由中國》雜誌上發表《共產黨統治下決沒有自由》，他對陳垣信中的一些細節進行了考證，認定這封信不是陳垣所寫，而是中共文人假冒陳垣之名寫的。
胡適寫道：「在共產黨的軍隊進入北平之後3個月，70歲的史學者陳垣就得向天下人公告，他的舊治學方法雖然是『科學的』，究竟『是有著基本錯誤的』！他得向天下人公告，他已『初步研究了辨證唯物論和歷史唯物論，確定了今後的治學方法』！」
胡適說，這封信最可以證明，「共產黨（統治）治下決沒有學術思想的自由」。
胡適不買中共的帳，令毛澤東很惱火。從1951年到1957年，毛兩次發動對胡適的大批判。
批胡適的部分文章，後來由三聯書店編成《胡適思想批判》，共收入173篇，涉及164名作者，中共社科界的名人幾乎都包括在內。
胡適被罵得一錢不值，各種又臭又髒的大帽子，都被扣到他頭上，有人甚至罵他是「老鼠」、「蒼蠅」、「狐狸精」。
身在美國的胡適一直關注著中共對他的批判，稱自己是「唯一看完八冊《胡適思想批判》的人」。他的學生唐德剛戲謔地問他：「這裡面難道沒有一點學問和真理？」胡適回答說：「沒有學術自由，哪裡談得到學問？」
共產黨就是法西斯黨
對中共蠻不講理的大批判，胡適早有洞見。
1947年7月，他寫了一篇文章，叫「兩種根本不同的政黨」。裡面說到，世界上有兩種根本不同的政黨，一類是英、美、西歐的政黨，一類是俄國的共產黨、意大利的法西斯黨、德國的納粹黨。
當時，胡適就認識到，共產黨的「目的是一黨專政。未取政權之時，他們不恤用任何方法取得政權；既得政權之後，他們不恤用任何方法鞏固政權，霸住政權。」
他說，共產黨「絕對不承認，也不容許反對黨的存在。一切反對力量，都是反動，都必須徹底肅清剷除，才可以鞏固一黨永久專政的權力。」
共產黨與英、美、西歐政黨的區別是：一個無自由，一個有自由；一個沒有獨立的思想，一個有獨立的思想；一個沒有容忍的雅量，一個有容忍異黨的雅量。
聯大會議上批反右運動
1957年毛澤東發動的反右派運動，是中國知識分子的一場大劫難。中共官方說，當時全國打了55萬右派。有學者研究，共打了300多萬右派。
相當多的人被打成右派後，淪為中國最底層的賤民長達20年，許多人被迫害得妻離子散、家破人亡。
1957年9月26日，胡適出席第十二屆聯合國大會時，就反右派運動發表演說。他說：
「在今天中國大陸上，凡是想做一個獨立的人，不分男女，都正被任意逮捕、拘禁、處決，或消滅。千百萬農人正在被放逐或遭受最殘酷的奴役。千百萬無辜的人民，正在被驅使作奴工——共產黨美其名為『勞動改造』。兒女們被逼著控訴父母，家庭沒有溫暖與私人生活。個人的尊嚴與價值，已被剝奪淨盡。沒有任何基本人權，甚至沒有不說話的自由。」
當時有報導說：「胡代表演說歷時45分鐘，以其豐富的情感與感人的力量，使全場始終凝視貫注靜聽，當他演說完畢步下講壇，台下立即響起如雷般的掌聲。」
「真氣死人！」
胡適被公認為是個溫和的人，好脾氣的人，很少有生氣的時候。但是，1961年1月21日，當他得知大躍進運動導致數千萬人被活活餓死後，他真生氣了。
他的祕書胡頌平在《胡適之先生年譜長編初稿》中記載：
今天，先生看了吳立行的宣言後，說：「大陸上人民餓死的約有六千萬人。在梅縣一個村莊裡本有四千人口，已經餓死了一半，只有兩千多人了。在北京，每人每月還可配到八兩油，在鄉村，每月每人只有一兩油。前天邵幼軒把她祖母（邵飄萍的夫人）的信帶來給我看，說副食都不夠，『我們快要乾死了』。一個人一個月只有一兩油，她說的『乾死』，大概是指沒有油吃而說的。」
胡適接著說：「中國古代的『日出而作，日入而息，帝力於我何有哉』這句話很有道理。讓人民自食其力，不要干涉他，他們會能得到食物的。像油，農村都是自己做的，他們種的東西自己來榨油，本來不成問題，所以我主張的『無為而治』還是有道理的。到了政府去管制，已經不行了，再到了實行人民公社後，什麼都沒有了。這是管制的結果，還不如無為而治，讓人民自食其力，決不至於這個地步。」
胡適用紅色原子筆在吳立行的宣言上敲了好幾處，又指著說：「大陸上人民真的是餓死了，這些都是真的，真氣死人！」
胡頌平寫道：「真氣死人」這句話，他在先生身旁工作3年了，那天才第一次聽到先生這樣沉痛的說法。
鋭評斯大林與中共
其實，胡適也不是從一開始就看清共產黨，他曾被迷惑過。1926年，胡適去英國開會，途經蘇聯，在莫斯科停留了3天。蘇聯方面帶他參觀了一些地方，他感覺很好。在寫給友人張慰慈的信中，對蘇俄不吝讚美。
據羅爾綱的《師門五年記‧胡適瑣記》一書，1934年，胡適還寫過一篇未發表的政論：主張把東北交給中共搞共產試驗，成功了可推廣。
但是，畢竟胡適是一個善於獨立思考的人。隨著他對國內外情勢觀察的深入，他對共產黨的認識也逐漸轉變。
1949年4月14日，胡適在赴美旅途中寫道：
「眼看見共產黨的武力踏到的地方，立刻就罩下了一層十分嚴密的鐵幕。在那鐵幕底下，報紙完全沒有新聞，言論完全失去自由，其它的人民基本自由更無法存在。這是古代專制帝王不敢行的最徹底的愚民政治，這正是國際共產主義有計劃的鐵幕恐怖。」
1950年朝鮮戰爭爆發後，身在美國的胡適，靜下心來，對斯大林與中共、中國的關係進行了研究，寫成《史大林策略下的中國》一文，在美國《外交季刊》第10期上發表。文章在反思歷史的基礎上，揭露了斯大林禍害中國的陰謀與後果。
胡適認為，二戰結束後，斯大林對亞洲的攫取與東歐的方式一模一樣。手法包括：建立一個附屬於蘇共的黨——中共；建立一支黨衛軍——紅軍；建立「統一戰線」——國共合作；不擇手段——好奸詐、違反法律、壓制和隱藏真理等；以及以蘇共的利益為最高利益——利用蔣介石拖住日軍，中共在抗日戰爭中保存和擴大實力，為奪取全國政權作準備。
結語
胡適提倡獨立思考，重懷疑，重實證，與中共的愚民政策不可調和，這也是毛澤東忌憚胡適的根子所在。
幸虧胡適選擇離開大陸，幸虧胡適一直生活在相對自由的環境中，幸虧胡適不改對自由、民主、人權、法治等普世價值的堅守，他才能獲得留在大陸的師友不可企及的成就，並得以善終，安享殊榮。
1962年2月24日，胡適與世長辭。出殯那天，台灣各界10萬人自發為他送別，規模之大，盛況之隆，前所未有。
胡適太太江冬秀對她的長子胡祖望說：「做人做到你爸爸這樣，不容易喲！」
好了，今天的節目就到這了，謝謝您的收看，我們下期再見。
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《百年真相》節目組製作
（責任編輯：李紅）
