法輪功創始人李洪志大師發表《為甚麼會有人類》。
* 人類都是一樣的 創世主愛每一個人
Viard做過很多工作,目前是一名網絡作家。她讀了李大師的《為甚麼要救度眾生》一文後,最大的震撼就是文章與基督教的相似性。
「我非常、非常、非常震驚於文章與基督教的相似性。所以我忍不住想,比如說,是不是也有穆斯林人、佛教徒、猶太人可能已經看到了文章與他們自己的信仰的相似之處?」
她說,「我們發現,這個世界是如此分裂。而且我真的認為,有非常黑暗的力量,試圖讓我們分裂。而我們都應該團結起來,我們是一個人類大家庭。」
Viard推斷,儘管人們有不同的信仰,去不同的禮拜場所,但其實人類信仰的是同一個神。「我的意思是,我認為如果我們都相信一個神聖的存在,為什麼我們不能找到相似之處,這就是我在閲讀這篇文章時的想法。」
Viard談到她在生活中與來自其它文化背景和宗教的人討論的經歷,她發現,「我們的共同點比我們想像的要多」。
「我們與世界各地的人都有很多共同點。我希望人們看到這篇文章,看到李大師在這裡寫的關於法輪功的事情,希望他們也有和我一樣的感受:哇!我的宗教教義中也有很多這樣的內容,也許我們和地球另一端的人有共同之處,而我們甚至從來沒有見過面。」
Viard還從文章認識到,創世主愛每一個人,這種愛是沒有分別、沒有界線的。
「我在文章中讀到的另一個神奇的事情,就是神如何愛我們每一個人,因為他創造了我們。」她說,「我認為上帝的愛通常是沒有前提條件的,是沒有任何限制的」,「也許我們表現不好時,上帝會感到失望」「但是上帝的愛是沒有界線的,我同意這一點。」
Viard思考,創世主為什麼要救所有的生命,因為他對「每一個人」的愛。
「我覺得從中最重要的一點是,每個人都非常重要,我不認為一個人比另一個人更重要,我認為這是關於完善自己的問題,成為最好的自己,做出道德選擇,做正確的事情,不傷害他人。」
她說,她拜讀這篇文章最重要的收穫就是,就如同基督教說的「上帝愛我們每個人」。
「一個人的身分、血統、性別或膚色並不比別人的更重要,猶太人並不比基督教徒、穆斯林或佛教徒更重要,反之亦然;名人、名聲也不能使某人變得更重要。我認為,在上帝眼中,他愛我們每個人。」
她說,「我覺得轉世輪迴實際上是一個重新來過的機會,我領悟到,上帝愛我們,我們要成為最好的自己……人們必須堅守道德,等待創世主最終的救度。」
* 人的共同點就是神性 來世間是為了錘煉自己
Viard還理解道,創世主創造了人類,讓每個人的內心都擁有神性,但是需要努力才能趨於圓滿。
「我們內心有『鑽石』,我相信神性存在於我們每個人的內心,但是我們努力才能達到——我不想說『完美』,因為沒有人是完美的。可以這麼說:我們通過打磨自己來達到神的境界,就像打磨有些污垢的鑽石一樣,我們磨練自己使自己變得更好。」
Viard舉例說,她相信自己是一個有道德的人,但是她也是一個有時不耐煩地和母親大喊大叫的人,讀了這篇文章後,她重新看待自己遇到的挑戰。
「神性真的存在於人類的基因中,我在人們身上看到過難以置信的恐怖,我也看到了人能達到的偉大的高度,所以也許我們每個人的內心都有達到完美的潛力。」
她說,「我的挑戰之一是耐心,也許這就是我必須學習的東西,我們在這裡都是為了學習和成長,並成為我們可以成為的最好的人」;「我們在這裡是為了完善自己。挑戰並不是為了打垮我們,讓我們沉淪,挑戰是為了使我們更強大。」
Viard引用李大師的一句話:「對於創世主來說,他有權愛他的人,他也會更愛他認為可愛的人。」
「我想這是李大師的述說方式,基本上就是,當我們成為我們能做到的最好時,上帝會喜歡,上帝會愛我們。」她說,「上帝希望我們成為最好的我們,能到我們潛在的最高度。」
* 對李大師文章的其它認識
Viard結合基督教談到了對李大師文章的其它部分的理解和認識。比如對於「創世主分身轉生」的部分,她相信很多宗教的神都是這樣的存在。
「我認為他們都是神,他們向我們傳授教義,幫助人類在精神成長的道路上前進。」Viard說,雖然基督教中不講「輪迴轉世」,但是她卻相信這是真的。「文章裡說的轉世,這很可能是事實。或者說,神(創世主)在歷史上給我們派來了不同的神性生命,引導人類前進。」
她舉耶穌做為例子。
「耶穌由上帝派來,祂是神,祂被稱為上帝之子。祂的目的就是來傳道的。雖然祂是神,是上帝之子,但祂還是人身,轉生成人,可祂被認為是全神性的。耶穌的目的就是來傳道的。」她說,「我傾向於相信其它宗教中也有類似耶穌的神,比如佛祖。」
Viard還說,針對文中的這句話「(創世主)也會更愛他認為可愛的人」,她在想什麼樣的人更值得創世主去愛?「我們不知道那是什麼樣的人,是在這一生達到神性的人?還是偏離了道路(因而更需要幫助的)人呢?」
(特約記者Eva Fu、施萍報導/責任編輯:李紅)
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