【新唐人北京時間2022年05月13日訊】瀏覽古代的醫者列傳，常會發現其中許多的醫者也名列於《神仙傳》中。「神醫」與「神仙」經常是畫上等號的。
修道人董奉
東漢末年，活躍於南方吳地的董奉，與華佗、張機（仲景）並稱「建安三神醫」。
董奉本是侯官縣的修道人，四十多歲時，認識了當時還很年輕的縣長。後來這位縣長離開此地，五十年後路經侯官縣，遂順道拜訪舊友，大家都垂垂老矣，只有董奉顏貌如故。
他詫異地詢問董奉：「你得道了嗎？我昔日見你就是如此容貌，現在我頭髮都白了，你反而變年輕了，為什麼呢？」董奉聞言含糊回答：「湊巧而已！」
可以確定的是，董奉的確修道有成，逐漸在南方的吳國留下神蹟，足跡甚至到達與越南交界的交州。
士燮死而復生
中平四年（公元187年），漢桓帝派遣本身就是交州子弟的士燮擔任太守，士氏一家成為交州主要的治理人。
士燮胸懷寬厚，謙虛下士，很多避難的中原人士前往依附他，而士燮本身喜愛治學，學問淵博，又把交州治理得很好，讓遠來的百姓都能安居樂業，二十餘年沒有任何戰事。
士燮家族雄踞偏遠的交州，宛如帝王般，出入車駕威儀，兵馬雄壯，讓蠻夷十分震服，道路兩旁常常有胡人燒香祝頌他。
然而，士燮一度暴病而死，也是他命不該絕，三天後，董奉來到他的棺木前，只見他將一顆藥丸放入士燮的口中，倒了一點水進去，捧起他的頭搖了幾下，一會兒，士燮就張開眼睛，手也能動了，臉色漸漸恢復，半天之後，就能坐起來了，第四天就可以說話了。
士燮悠悠醒來後述說：「我當時死的時候，好像做夢一般，只見有十數個穿烏衣的人，把我帶上車，送入一扇很大的朱紅大門，關入一間只容一人的獄房中，然後用土從外面封住，密不透光。不久忽然聽到外面有人說：『要召士爕前往。』又聽到外頭鏟土的聲音，很久才將我帶領出來。我看見一輛紅色車蓋的馬車，車上有三人，一人拿著符節，呼叫我上車。快到門口的時候，我就活了過來。」他栩栩如生地描述這段死而復活的歷程。
乾隆《御筆詩經圖》之《關雎》。（台北故宮博物院提供）
如鳥飛行 佯死而去
為了感謝董奉的救命之恩，士燮在庭園中蓋了一棟樓屋服侍他。董奉不吃其它東西，只吃棗乾，喝一點酒。士燮每天供奉三次飲食。董奉每次來吃東西，就像鳥一樣，騰空而來，吃完就飛走了，來來去去，都沒人察覺。
就這樣過了一年多，董奉向士燮辭別，士燮淚流滿面，但也留不住董奉。於是士燮問董奉要去哪裏？要不要一艘大船？董奉說：「不用船，只要一口棺材。」士燮於是為他準備妥當，到了隔天中午，董奉就死了，士燮就把棺材埋了。
七天之後，有人從外地來，轉告說：「董奉囑咐代為謝謝士燮，要他好好照顧自己。」士燮大驚，趕緊打開董奉的棺木查看，發現裡面只躺著一塊絲綢。
為民除蛇害
後來董奉依然活躍人間，常有為民除害的事蹟流傳。一次，董奉路經潯陽城，得知東門通大橋下有蛟蛇為害百姓。董奉於是將符書沉入水中，幾天後，人們就看見一條蛟蛇的屍體浮出水面。
另外，在晉興郡蚺蛇嶺路邊五十里的地方，經常出現長十幾丈、巨大無比的生物，路過的人前去查看，往往一去不回。長年如此，因此失蹤的人非常多。
董奉離開交州後，恰巧經過此地，見狀大驚說：「這是桿蛇。」於是他立即投宿旅舍，施以敕令。隔天去看，巨蛇已經死了，而周圍白骨壘壘，都積聚成山丘了。
杏林虎守
也不知過了多久，董奉回到豫章廬山下居住，每天替人治病，也不收錢。重病者痊癒後，只要種五棵杏樹作為回報，輕症者只需種一棵。
數年之後，總共種了萬餘株杏樹，蓊蓊鬱鬱，蔚然成林。山中的百禽群獸都到杏林下戲耍踩踏，所以不生雜草，就像特別整理過似的。
杏子熟成豐收後，董奉就在杏林中建造一間草房賣起杏子，並跟人們說：「想買杏子的人，不需要跟我說，只需將一籮筐的穀子自行換一籮筐的杏子。」
當有人以少換多，林中的群虎就會出來怒吼趕人，人們嚇得忙不迭地提籃飛奔而去，情急中跌倒，杏子掉了滿地也不敢撿拾。往往到家一量，剩餘的杏子就跟送去的穀子一樣多。
如果有人偷杏子，老虎就會把他一直追趕到家咬死。家人趕快奉還杏子，叩頭謝罪之後，那偷杏的人就又活過來了。
董奉每年賣杏買穀子，然後賑救貧人以及有急需的旅人，一年達二萬餘斛。董奉行善積德，在人間三百多年，容顏一直如三十餘歲，一日他躍入雲中而去，不復見蹤跡。
董奉種杏行醫為善的故事流傳至今，後人以「杏林春暖」頌揚良醫之德。「杏林」遂成為醫界的代稱。
在道教的典籍資料中記載，董奉白日飛昇，歸位為「碧虛上監太一真人」。
參考資料：
1.《古今圖書集成醫部全錄卷五百四‧醫術名流列傳》
2.《神仙傳》
3.《三國志‧吳書四》
4.《歷世真仙體道通鑑卷十六》
5.《太平御覽》
（轉自大紀元/責任編輯：張莉）
