高僧預言精準 以神通展現地獄示警

作者: 木木

【新唐人北京時間2022年03月24日訊】佛教古籍《神僧傳・卷四》記載了一名預言準確、善用因果哲理與神通的出家僧人釋寶志,致使施行暴政的齊武帝改過向善。

釋寶志(418~514),本姓朱氏,金城人。當初朱氏婦人聽見鷹巢中有嬰兒啼哭的聲音,就搭梯上樹去找尋,並將這名嬰兒收為養子。當孩子長至七歲時,就跟隨鐘山僧人出家修習禪業,常常往來於皖山劍水之下。寶志面容方正,瑩徹如鏡,但他的手足皆如鳥爪。後來他停留在江東道林寺。

到了南朝宋泰始初年,寶志的行為突然怪異起來。他居止無定,飲食無時,頭髮數寸長也不剪,還常常赤著腳走在街巷中。他手中所執錫杖的杖頭上掛著剪刀和鏡子,有時則掛著一兩匹帛。

齊建元時,人們見識到了寶志的異跡。他常常數日不吃東西也無飢容,他有時通過賦詩來預言事情,預言開始讓人費解,但後來無不應驗。當時江東士庶都很推崇他。齊武帝認為他是謠言惑眾,就將他抓起來,關在了建康的監獄中。第二天,人們在街市上看見了他,再檢查獄中,發現人仍在裡邊。寶志對獄吏說:「門外有兩個食盒,裡面有用金缽盛的飯。你可以取來。」一會兒,齊文惠太子竟陵王子良,派人送來食盒。果然如他預言的那樣。

冬天,寶志常常袒露著胳膊。另外一個叫寶亮的僧人想送給他一件衲衣,沒等到請人轉告,寶志忽然來到取走了衲衣。

後來釋寶志在齊武帝面前展露了神通,讓他看見了齊高帝在地獄中受盡錐刀煎熬的景象,武帝至此了悟因果輪迴之事,從此廢除了錐刀的刑罰。武帝又常在華林園召見寶志。一日,寶志突然戴著三重布帽來見武帝,不久,武帝就駕崩了。而文惠太子及豫章王也相繼死去。即位的明帝常居住在東宮後堂。一天,明帝出行,突然說:「我見門上有血污。」等到了密林中,明帝遇害,脖子上的血流在門檻上。齊的衛尉胡諧突患疾病,召寶志前去。寶志講述了齊明帝冤屈,沒有前往。次日,胡諧死。

齊屯騎桑偃將欲謀反,來見寶志。寶志遠遠的看見他來了,大聲說:「圍台城欲反逆,斫頭破腹。」後來事發,桑偃反叛,為人所得,果然被砍頭破腹。寶志的預言果然應驗了。

寶志常去來興皇、淨名兩寺。梁滅齊,武帝即位下詔,允許寶志隨意出入宮禁。寶志此後多出入禁中。天監五年冬旱,未降一次雨。寶志上言道:「應當在華光殿講《勝鬘經》乞雨。」梁武帝便命僧人法雲講這一部佛教典籍《勝鬘經》。當夜便下起了大雨。寶志又說:「應當放一盆水,再把刀放在上面。」一會兒,更大的雨從天而降。全國的旱情都得到了緩解。

舒州的灊山景色奇絕,特別是山麓地帶景致更是美不勝收。寶志與白鶴道人都想前往居住。天監六年,二人告訴了武帝。武帝認為二人皆具靈通,就商議兩人各以物識其地,得者居之。道人說:「我以仙鶴止處為記號。」寶志說:「我以錫杖矗立處為記號。」不久,仙鶴先飛去,到了山麓將停飛時,突然聽到空中錫杖飛的聲音。寶志的錫杖遂立於山麓,而仙鶴因為受驚飛往了別處。道人無法食言。二人遂各以所識,在山上築室。

有一個叫陳征虜的人,全家盡心竭力供奉寶志,十分虔誠。寶志曾經為他顯露真形,光相如菩薩像。寶志知名顯奇四十多年,士女供事者不可勝數。

會稽臨海寺有一個大德僧人,聽說揚州都下有個叫寶志的佛教僧人竟放浪形骸,僧人說:「這必是狐狸之魅也,願向都下覓獵犬以逐之。」於是他輕船入海,到浦口想西上。忽然遇到了大風,船竟往東南方向飄了六七日。後來來了一座島上,望見金裝浮圖,千雲秀出。僧人沿著路逕到了一座寺廟,廟宇精麗,花卉芳菲。廟中有五、六位年約三十的僧人,容色俊美,穿著紅色的袈裟。

僧人問道:「我想去都下,不想被風吹到了此處。不知這裡是何州國?現在看到四下環海,恐怕我回不了本鄉了。」廟中的僧人答道:「去揚州即時便到。這有一封書信,請送到鐘山寺西行南頭第二房黃頭手中。」隨後,廟中的僧人讓他閉上眼睛,等風聲停了之後再睜開。

僧人閉目坐在船上,等風聲停了後睜開眼,已經到了西岸。

僧人上岸後又行了數十里,來到了都下。他徑直前往鐘山寺,但都說沒有叫黃頭的人。僧人又說是西行南頭第二房之人,有人告訴他說,那是一個瘋和尚,常在都下聚樂處玩樂,不經常回來,房子裡沒人。說話間寶志已經回來了,正在寺中的廚房乘醉索要食物。臨海寺的僧人讓一個沙彌繞到廚房輕呼黃頭,寶志突然說:「誰在叫我?」於是跟隨沙彌來到僧人處,對他說:「你不是要尋獵狗捉我嗎?為什麼空手而來?」僧人知道寶志不是凡人,乃頂禮懺悔,並將書信交給了他。寶志看完信後說:「方丈喚我,不久當亦自還。」他掐指算了一下,某月某日去。僧人告訴寺中的其他人:「但記某月日。」

天監十三年冬,寶志在後堂對人說:「菩薩將去。」過了幾日,無疾而終。屍骸香軟,形貌喜悅。

(轉自看中國/責任編輯: 張莉)

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