【新唐人北京時間2020年09月30日訊】皓月當空，又到中秋佳節。李白有詩曰：「今人不見古時月，今月曾經照古人。」中秋佳節又稱拜月節、祭月節，千年以來，世事輪轉，而嫦娥奔月、吳剛伐桂和玉兔搗藥這些古老的傳說，卻依然為人們津津樂道。
「嫦娥奔月」的美麗傳說也是在每年的中秋節裡，人們一遍又一遍相傳的典故。這個典故，在夏商所用的古易書《歸藏》中，就有記載「大明迂怪，乃稱羿斃十日，姮娥奔月」。
雖然這個故事在中國家喻戶曉，但至今還有一個不解之謎，為什麼只有姮娥（嫦娥）一個人奔月，為何沒有與后羿一同奔月呢？在民間也有很多不同的版本。但在充滿了神傳文化的《神韻》演出中，我們看到了這樣一段動人的遠古故事。
正值十五，皎月如盤，夜色下一湖碧水晶瑩如玉。夜空中，縹緲飛來一群仙子，美麗的嫦娥與仙子們趁著夜色美景，一起下到人間遊玩。
忽然，湖中竄起一條紅色惡龍，垂涎於嫦娥的傾國傾城，想抓嫦娥為壓宅夫人。仙子們急忙飛走，但嫦娥躲避不及，被紅色惡龍打傷，落在地上。
這時，恰好一位賞月之人路過此地，救下了嫦娥，此人正是后羿。看著受傷的嫦娥，后羿也束手無策。
一位仙家悄然而至，他用仙丹救了嫦娥。仙家看看后羿，又看看嫦娥，內心已知端倪。原來嫦娥是為了一段姻緣而來，這段姻緣將開創千古絕唱——嫦娥奔月的神話。
仙家微微一笑，說：「我與將軍和嫦娥作媒，成就一段良緣如何？」后羿大喜，嫦娥也道了個萬福，微微側身謝過仙家。
仙家見良緣已成，於是將放有仙丹的寳葫蘆送給了后羿與嫦娥，說：「你們二位以後吃了這裡面的藥，就可以成仙。」說罷，仙家飄去。
恩愛的嫦娥和后羿在人間生活了一段時間。一天，嫦娥拿起寳葫蘆，請后羿吃。后羿退讓，誰也不肯先吃其中的仙丹，互相謙讓著。最後，推讓不過，嫦娥先吃了一粒，然後將寳葫蘆遞給了后羿。這時，忽然，那條紅色惡龍又撲面而來，一爪就把寳葫蘆，打翻在地。
后羿一箭射死了紅色惡龍後，美麗的嫦娥看著后羿，拾起地上的寳葫蘆遞給他。后羿接過寳葫蘆，忽然發現裡面的仙丹被惡龍打翻葫蘆後，已經散掉了。
倆人驚呆了，因為原本兩人都可以成仙回歸天上的。現在，只能嫦娥回天了。
這時，空中響起了仙樂，一輪明月慢慢臨近。月亮中的仙女們從廣寒宮飄逸飛來，嫦娥不由自主的隨之飄起，她的歸位時刻已到。
在仙女們的簇擁下，嫦娥慢慢飛向廣寒宮。看著嫦娥的手滑過自己的手升空而走，后羿呆呆的站在那，……自此，恩愛夫妻天地相隔，夜夜相望……
這種回味無窮的美麗傳說，可能也只有在中國的神傳文化中才能遇到吧。
抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，傳說這就是吳剛在伐桂。唐人著作《酉陽雜俎》卷一〈天咫篇〉記載有吳剛伐桂的傳說：「舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」
傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自癒功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：「如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。」
但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷的砍下去。
月宮中有玉兔搗藥伴嫦娥，也有說玉兔是嫦娥的化身，這是中秋節傳說故事之一。
《大唐西域記》裡記敘著兔子升天的故事：森林裡住著兔子、狐狸和猴子三個好朋友。有一天，一位飢餓而疲弱的老公公昏倒在它們家門口。雖然它們分頭出去找食物想救活老公公，但是，那是兵荒馬亂鬧飢荒的時代，根本找不到食物。後來兔子為了解除大家的飢餓，便自願犧牲自己，當成大家的食物。在兔子昏迷之際，有雙溫暖的手接引它上了月宮。
在唐朝，最富有傳奇色彩的就是唐玄宗夜遊月宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮，但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人！
唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是「此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的「霓裳羽衣曲」。
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