獻之七八歲時跟隨父親王羲之學習書法。有一次，獻之正在練字，王羲之悄悄地走到他身後，幾度想拔去他的毛筆，都沒有拔動。
古代寫字使用柔軟的毛筆，需要適宜的力度，才能運用自如。想必獻之寫字時格外地聚精會神，運筆嚴謹。他年紀雖小，握筆很有力道。所以王羲之趁其不備，想抽掉他手中的毛筆，都沒能拔動。為此羲之感歎地說：「將來這孩子一定能享有盛名。」
南風不競
獻之小時候，有一天父親的門生玩一種擲采的博戲，他站在一旁觀看。勝負還沒有揭曉，小獻之就能預知結果，說「南風不競」，那意思是坐在南邊的那位失利會輸（注1）。門生見他還是個孩子，都沒把他當回事，「這孩子不過是管中窺豹，只能看到豹身上的一個斑點罷了。」
小獻之說：「我只比荀奉倩（荀粲）、劉真長（劉惔）差一點而已。」言外之意，別看我年紀小，我是不如奉倩、劉真長兩位前人，但可不比你們差啊。話音剛落，小獻之就甩著衣袖離開了。
吉人辭寡
當時，還有一人也看出獻之的與眾不同，對其青睞有加。獻之曾經與哥哥王徽之、王操之一起拜訪謝安。談話間，二個哥哥說的多是生活中的俗事，獻之只是很有禮貌地問候謝安而已。當他們離開後，客人問謝安，王家兄弟誰比較出色。謝安認為獻之不愛說話，少言寡語，很有賢者風範，所以比較青睞他。
王羲之和謝安都看出獻之的過人之處。正史記載的一件小事，也可看到獻之的風度。有一次，獻之和徽之同時待在一間屋子裡，突然室內起火，徽之嚇得急忙跑了出去，連鞋子都沒來得及穿上。獻之沒有慌張，而是神色自若地和僕人一起走到屋外。
青氈舊物
在一些詩詞中，以青氈舊物形容祖傳的故物，比喻極為珍貴。這一說法就是根據王獻之的故事演繹而來。
一天夜裡，王獻之躺在書房裡休息，忽然有一群賊鑽入他的書房。這群賊以為屋內沒人，就想把東西全部偷走。這時，獻之緩緩地說道：「偷兒，青氈是我祖上留下的遺物，請手下留情，能給我留下嗎？」這一開口不要緊，小偷一聽還有人沒睡，嚇得放下東西，倉皇而逃。
人琴俱亡
後來，獻之和徽之兄弟二人同時罹患重疾，都病得很厲害。當時有一個相士說：「人的壽命要終了時，若有人願意代他死，那他就能活下來。」徽之說：「我的才德不如弟弟，讓我代他死吧。」相士感嘆地說：「唉，代人去死，首先得自己還有些壽命才行。如今，您和弟弟都要壽盡了，怎麼代替？」
不久之後，獻之去世了。徽之奔喪時並沒有哭，只是呆呆地坐在靈床上，一副失神落魄的表情。他拿來獻之用過的琴，想彈首曲子。但是一連彈了幾次，都是曲不成調。徽之悲慟地摔下琴，哀嘆道：「子敬啊，子敬！你和琴都走了！」說著，徽之悲慟地昏厥過去。由於傷心過度，一個月之後，徽之也去世了。
後人就以「人琴俱亡」形容能夠同生死、共存亡，彼此之間的感情深厚篤誠。
閒暇之餘再讀《晉書》，為獻之和家人留下的典故而讚歎不已。翻閱青史，短短數行，歷史已然飛逝千載。故人渺渺，化為雲煙。僅能於字裡行間，遠交先賢，緬懷故人。＠*#
注1：南風，指南方楚國樂曲。競，指強勁。不競，指樂音低沉微弱，音律不合。據《左傳·襄公十八年》記載，楚國侵犯晉國，晉國有一大夫名叫師曠，精通音律，能通過樂音占卜吉凶。師曠先歌北風，又歌南風曲調。他說：「南風不競，多死聲，楚必無功。」晉國在北，楚國在南。此次戰爭，楚軍必會失利，戰而無功。後來，就以「南風不競」比喻戰爭或棋局等敵我雙方的交鋒中，處於南邊的一方會失勢失利。
事據：《晉書》卷80、《裴子語林》
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
