【新唐人2019年01月21日訊】【今日點擊】（3368-2）
大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。在今天的另外一期節目中，我的開篇頭比較長，講了14就這7的定數，但一想想呢開篇太長了，其實很多大家聽起來很新奇的東西，就是我個人在做節目中隨著出來的。在今天另外那一期節目中，在講十的定數的時候，前半部分的14，14萬億稅收、14萬億股市，股市摔跌，14萬億樓市的交易量，中國的經濟虛榮的一切表現的一切，就在股市上、房市上、樓市上對不對。那中共政權仰仗的就是稅收上，你找出第三個數來嗎，工業產值那都是旁的。
工業產值、服務行業產值、金融產值，金融行業服務業的手續費，那都在稅收的行業中。而今天碩大的老百姓，不是買房子算錢的，就是搗股票算錢的，人人在其中，沒錯吧。沒在樓市上有問題的，就說他買不起樓的，沒在股票上折騰的，你必然在你的收入中，你要向黨國繳稅，全國人民都在14中，這個事兒結了，結在習近平的頭上，這圈完美的畫圓了。所以我在那期節目中開頭篇，主要是講了這部分，這部分是昨天意識到，因為昨天那數才出來。
那今天另外一個部分就談到了趙紫陽，這是今天早上我在節目突然說了說，順口就給說出來，趙紫陽今年是死在了，他的忌日，他的忌日死去了14年，而今年的經濟增長是90年以來最低的，趙紫陽89六四下去的，下一年度是90年，1990年。所以在沒了趙紫陽，槍殺了學生，屠殺了學生扼殺了中國人，其實扼殺了中國人在共產黨的框架下，轉型民主之路。而它的經濟這一圈整個全完了對不對，這一圈整個全完了。而89六四這麼算過來，89年算到今年2019年，在馬雅預言中20年為一圈，它給釘上了，20年一圈這是馬雅文化的說法。
而應在了趙紫陽身上呢叫改革已死，這是今天我才意識到是這問題，改革已死同樣對在14上。改革，什麼改革？中國共產黨的生路。趙紫陽同樣為中共黨的書記，那習近平同樣是中共黨的書記，第一把手，趙紫陽當年是要把中國，帶到民主改革之路。你看一看趙紫陽手握著里根的照片，在他的概念中是一個和平轉型的概念，共產黨單純變成為一個政黨。一個就像民主社會環境中的，美國社會中的民主黨和共和黨一樣，那是可以做到的，被鄧小平殺了，被鄧小平殺了，一己之私利。
殺了之後出了8大老，殺了之後這20年出現了家族勢力，變社會最底層的淫蕩，就像我跟大家形容似的，在那之後就是9幾年90年亞運會，亞運會之後，在北京的三環路到處是歌廳桑拿，賣淫的。我說的意思這20年過來了，今天趙紫陽忌日落在14上，應對了今天習近平的7的定數。而千呼萬呼讓習近平改革開放，習近平的改革是把鄧小平的改革，把鄧小平的改革給它改回去，那趙紫陽的所謂的和平轉型，根本就不存在了。習近平的偉大就偉大在，他將是整個中共帝國的崩潰的概念。
牆外文摘：中國將會出現大動盪
網上有篇報導，文章題目這麼說的：德國之聲做的叫牆外文摘，中國將會出現大動蕩嗎？中國政治的收縮，回檔，超越了改革開放以來的任何一次。你看，改革已死。而且超越過多年，過去多年約定俗成的底線，你看，他趙紫陽死了14年嘛，因此下一波中國的轉型和發展力度，來的將更大更猛。你看他同樣是秉承相生相剋的說法。
台灣上報，文革的迴光返照，和中國政治的鐘擺效應，太複雜了。這塊土地進行後文革時代，這都是社會學者、政治學者，對喪失執政權前景的恐懼感，驅趕著大陸政治習慣性的收縮、回檔，文革迴光返照式地回來。迴光返照式，這些是有著一種生命的說法，迴光返照不也就死了嗎，他其實說的是這意思。現在的回檔、收檔，跟改革初期的清除精神汙染運動，反和平演變的說法，強調是類似的。
清除精神汙染運動，穿喇叭口、跳迪斯可，那個時候是這個，是這麼個說法，後來說那穿喇叭口，不對什麼的。鐘擺效應，其實就是一來一回啦，相生相剋啦。在時間點，在時間的流失的過程中，出現正負的作用，永遠會這樣的，就是有白天有黑夜，永遠是這樣，你永遠看，所以三十年河東，三十年河西，這個東西誰都萬歲不了的，人都死了你有什麼萬歲的。文章講，中國政治收縮回檔，就像沼澤裡掙扎，越是用力大陷得越深，每次的回檔都帶來，更大幅度的轉型和發展。很理論很真實，這是相生相剋的一種道理。
此觀點得出的結論，本次收縮回檔，超越了改革開放以來的任何一次，超過了過去多年來，約定俗成的底線，因此將會更大、更猛、更極端，沒了。你以為這社會永遠這麼延續下去，沒了，這個說法非常對，它正好應對著，在一個層面上，應對著我剛才這期節目的開場白，趙紫陽死去14年，中共經濟回檔到89六四的時候，這個圈，兩個圈圓了，社會的圈圓了。那中共改革開放，向政治轉型路已死，應在14上，趙紫陽跟習近平，同為黨的書記，趙紫陽是真正改革的實踐者，習近平號稱是最大的改革者，把他給幹了。
這是一個，這麼講吧，習近平把鄧小平、胡耀邦、趙紫陽，延續總體說的改革的東西，用一己之力之身分，完全給它改回去。一開始掰的是右檔，就跟掰那個火車似的，那個扳倒叉的，掰的是右檔，他現在全給它掰回去。你說叫不叫改革，改革上的改革，否定之否定，這都存在的，所以就死了。所以我覺得這個觀點，從政治學角度來講，社會學的角度來講，它裡面包含著相生相剋的道理，是對的。
紐約時報：在中美間走鋼絲，德國能夠堅持多久。我覺得這些就是文人的，當地學者，德國學者的一種探討。堅持多久，就說這個人能活多長啊，得吃這種，每天得吃ABC。當你洞悉生命本身的時候，當你真正明白自己的時候，你活在自己靈魂上的時候，你有這個能力，你的肉身可以不死，非常有可能。沒人知道老子上哪兒去了，對不對。
在藏傳佛教中，有虹化，前兩天還看一個，那個照片那個人，它直接拍的，說那個喇嘛要虹化，那是在那個圈落中，沒有任何名望的一個喇嘛，他叫了他的徒弟，說師父要走了，他徒弟給他拍照，大概是一天之內啊，一天之內是三天之內，這個人塌塌塌就這麼縮了，最後他剩了大概，剩了挺多的，有2尺，我看那個距離大概有2尺高。你說縮走的東西，是生是死對吧，他只不過轉變了一個形式。朋友們不信，你拿壺煮壺水，水沒了，鍋給燒崩了，水上哪兒去了，你只能說蒸氣了，然後呢，水昇華到超越人的認識的能力了，一個道理。
那好這期節目就到這裡，謝謝大家，再見。
