【新唐人2019年01月13日訊】（4）猴王出了道心
《西遊記》故事生動有趣、游龍一般，但是章回題目與隨處可見的詩，卻是讓人看了心驚不已、如同大地上虬勁卻又沉默的龍筋龍脈。故事，是人間的層面的，我的意思是人間層面可以理解的。回目與詩歌，則恰好是上層的對應的實質。這個不同尋常的故事，之所以是修煉故事，一個理由乃是，故事中人物的每一個心念、行動，都同步轉動上層的「齒輪」。並且，作為回報、作為響應和反饋，上層的齒輪再演化出下一步的下層空間的變化。
當然了，中國古典小說，比如《三國演義》、《水滸傳》、《封神演義》、《紅樓夢》、乃至《隋唐演義》、以及其它眾多的小說故事，均有此特點，這是中國傳統小說故事最具特徵的一個特點。只是其它小說故事，都沒有《西遊記》這麼地步步緊扣、如影隨形。
中國傳統文化薰陶出來的人們，意識觀念都是立體的、分層的，這是現代人們尚無法理解的。古代的宇宙觀是立體與分層的，考慮問題也是多層面齊下的。《易經》、《春秋》，不都是立體的嗎？《易經》是立體對應體系的理論，《春秋》是天、地、人間大事的多層互涉互動的現實例子。《詩經》則是反映了日常間這種互動與生活的直接聯繫。從這個角度，所以我認為《西遊記》特殊，並且他的特殊，還體現在有著非常通俗易懂的一面，這個跟四書五經是不一樣的地方。
「金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。……」每當讀到瓜果宴席的句段，就一方面感歎於品種豐富得一塌糊塗，一方面嘴巴里止不住地口舌生津。不讀《西遊記》，不知人間還有如此多的美味，而且每種果實的色香味描寫一應俱全。
且說美猴王，天真爛漫了三百多年，忽然有一天樂極生悲、愴然涕下，咋的了？他忽然有了遠慮，這遠慮、還立刻帶來了近憂：「今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？」並且猴王這話一出口，也引得猴子們憂傷悲啼起來。是啊，你從哪裡來、你現在哪裡、你到哪裡去？這可是一個人間的永恆之問，不但是人，凡是生靈，似乎都可能產生這樣時間長度跨越他生命的意念。
人類的歷史，通過祖輩相傳的故事流傳，流傳中，越來越悠久的生命，以歷史故事的方式、進入人類的身體，就這樣，一代代地承傳下去。人的生命，因此而跨越他短暫的一生。可是一個生靈，對自己的起源與未來的思想，讓他的意念，就這樣觸及了宇宙的開端、與宇宙的終結。
然後一個通背猿猴看到大王出了此念，就說出了只有找神仙、學法術，才能躲過輪迴、不生不滅。猴王一聽，毫不猶豫地就決定了，馬上放棄當前的無量之福，尋仙訪道，並且無畏艱難險阻。猴王就這一句真念肺腑話，可了不得了——「噫！這句話，頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。」
話說，猴王這修道一念，就驚天動地了。為什麼這通背老猿，早就知曉輪迴之苦、修道之途，如此睿智聰明的老猿，為什麼他沒有產生修道之念呢？並且，為什麼這麼多猴子，也聰明了得，馬上就聽懂了老猿的話「鼓掌稱揚」，顯然是他們非常明白猴王此行是如何的生死相關，他們卻一個都沒有動了修道的心？
再往回說，美猴王之所以稱王，是他發現了水簾洞，為猴子們安身立命了。為眾生安身立命的就是王。但是就憑這一件事，眾猴子就毫無貳念地，讓石猴做了三百多年的王。並且從後面的故事中我們還能得知，在猴王走後的數百年中，猴子沒有再推選新的王。等到石猴子成為了被壓在五行山下的齊天大聖、以及後來去取經，幾百年仍然沒有出現新的王（六耳獼猴不算，那是騙子一個）。這個又是為什麼呢？
當然了，在我看來，能在花果山的生靈，都是有些高貴氣息的，比人間的一般的高人逸士，都要淡泊、高雅。可是，風格高不應該是它們不再另立猴王的原因。
王的概念，古今大不同，大不同啊！
美猴王修道一念，驚天動地。怎麼個驚天動地了？因他這一念，天時地利都跟著動了。怎麼動？慢慢說。這猴子就用枯松編了一個筏子，就弄了根竹杆兒作蒿撐筏。這個自打出世三百多年來從來沒有離開過花果山半步的猴子，就這麼大的勇氣，要跨過不知邊際的汪洋大海、要去從來沒有去過的遙遠的大洲，換作現在的人，估計想一想都會覺得發抖吧。並且，一個沒有航海經驗的人，應該不知道風季洋流的規律，他就這麼樣地貿然出發，就憑他這小筏和小竹杆兒，估計在海裡碰上幾個浪頭就散架子了。猴王下海，也帶不了幾個瓜果，如果飯量稍大，說不定兩天就吃光了，而且一旦下海，還沒有淡水喝。換做你，敢不敢這麼玩？
但是因為他的志念珍貴，天公就是願意作美、「運至時來」，一，恰好給了他必須的東南風、而且是「連日的」。二，小破筏也沒破，估計是老天拿捏精準、風力精當地恰好。三，就那麼精準地把他送到了南贍部洲。由於所到的南贍部洲不是有高人的地方，於是猴王未見道門，先行雲遊吃苦了八九年。然後有一天猴王忽然拍拍腦袋，覺得應該他需要尋找的神仙在另外的大洲，下海漂泊，於是又巧的不得了，又搭上了順車風，順順當當地來到西牛賀洲，從南贍部洲到西牛賀洲，我猜十有八九是「連日的西北風」。你看，又是老天作美，有意送他去西牛賀洲。如果不是老天作美，特意幫忙的話，那就會給他個東北風、北風、南風什麼的，讓他回老家去，跑到北懼蘆洲去，或者就往南去海裡漂吧、漂不動了餵魚得了。
動了修道一念，真是天地盡皆知。如是正念，真的是天地都幫忙。這就是中國傳統的天人合一的一個概念、上下貫穿。（待續）
──轉自《大紀元》
(責任編輯：李紅）
