【新唐人2016年01月26日訊】2016年一開始就擾攘不寧，從中國股市暴跌引發的四次熔斷，人民幣貶值引發的國際市場動盪，到大宗商品低迷，石油價格很可能會跌到每桶30美元以下；從北京的霧霾，H7N9疫病捲土重來的可能，到北韓的核爆，南中國海局勢緊張，IS的恐怖襲擊似有蔓延趨勢，等等，等等，人們敏感的意識到，2016年恐怕不會安寧，可能會有許多大事發生。
最近，網絡開始議論一個傳自古代的天文學理論，就是2016年將發生「熒惑守心」的天象。天人之間，這是來自古代的智慧，在科學的發達中一度受到抑制。如今，傳統文化的智慧似乎大有強勢回歸的勢頭，其在解釋目前的天人之事中，似乎更能搔到癢處。
2001年發生的911恐怖襲擊事件和巴以衝突急劇升級等等，都出現了熒惑守天象。
很多人認為，2014年也出現了熒惑守心。據行家解釋，當年出現的是並非熒惑守心，而是「熒惑在心」，當年並沒有發生火星逆行到心宿三星的位置，僅僅經過而已。真正出現的是「熒惑犯角」即火星逆行回到角宿一附近。
不過，2014年也發生了一些大事，如香港的雨傘運動、烏克蘭革命、台灣太陽花學運、伊斯蘭國崛起和蘇格蘭獨立公投等等。
中國史書「究天人之際」的傳統
在古代天文學中，星體在天空的運行不是沒有含義的，它與地上的人事遙相呼應，這是古代中國以至世界許多民族的文化所共同擁有的智慧。
中國古代關於人事的記載，幾乎包容在《二十四史》裏。這《二十四史》的編纂是非常講究的，每一史都會開闢一個關於「天文」的專門篇章，從這裏可以看到，天文與人事的對應，是非常密切的。這可以說是太史公司馬遷開創的中國歷史敘事法。太史公志向高遠，他認為做學問就要「究天人之際，通古今之變」，所以中國的歷史不僅關注人事，也注意天象，裏面的學問非常大。
也正是因為人事與天象是對應的，其關係所揭示的是天地萬物的變化規律，所以，孔子所撰《春秋》，實際上和《周易》一樣，也可以用來預測未來，占卜吉凶。
我們都熟悉王勃的《滕王閣序》，其開篇就說：「豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬。」這就是古人天與地對應的觀念，其境界之開闊，意蘊之深遠，一下子就抓住人心，讓人願意看作者後邊要說甚麼。
熒惑守心的天象
火星，在中國古代天文學中稱作「熒惑」。火星顏色發紅，熒熒似火，從地球上看，火星運行軌跡和亮度變化不定，令人迷惑，所以叫做「熒惑」。 熒惑又名赤星、罰星、執法。在天象學中，火星代表著旱災、疾疫、兵亂、死喪等惡像，在西方的星相上，火星也代表著戰爭、死亡。
在中國古代，紅星是災難之星，是與正統相對立和衝突的。正統的事物是萬古不變的，而災難之星則變化無常，一時這樣，一時那樣。火星在天空中運行不守常軌，亮度閃爍不定，代表的正是一種與正統對峙的力量。正如在《三國演義》中，劉備是正統的金星的代表，曹操代表異端的紅星。
用現代的天文學知識解釋，熒惑守心的發生是這樣的：地球從西向東轉，我們看到的日月星辰都是東升西落，這是星辰的順行。
但是，火星會發生看似逆行的現象，原因在於地球繞太陽公轉的速度快於火星。當地球在軌道上「遠離」火星時，火星看似順行。因此，火星「逆行」現象發生在地球「接近」火星的時候。
從地球上看，火星在天空中運行，或順或逆。順行的時候和逆行的時候，火星運行的速度看來較快，而在順行和逆行的轉折期間，看似行進速度較慢，這個緩慢的轉向過程，就叫做留，留戀忘返的「留」，留在哪個星宿區域，就叫守某星。
心是指二十八宿中的心宿。中國古代把天空劃分了二十八個天區，分屬於二十八個星宿的範圍。心宿是東方蒼龍七宿之一。心宿三星，中間的主星「心宿二」，在古代星相學中代表帝王、君主。心宿一和心宿三被認為分別對應太子和庶子。因此熒惑在心宿中由運行方向的變易常常被認為是「大人易政，主去其宮」的徵兆。
熒惑守心，就是火星在心宿範圍內留守。這在古代天象學上是大凶之像。
《史記．天官書》上說，熒惑犯守心宿、房宿，都是王者的天難，君王惴惴不安。
《馬王堆漢墓帛書五星占釋文》中講：「（火）與心星遇，則縞素麻衣，在其南在其北，皆為死亡。」
歷史上記載最準確、最明確的一次熒惑守心，是秦始皇駕崩的那一年。
熒惑守心的天象比較罕見，歷代君王對熒惑守心，都非常重視和敬畏。從歷史上來看，秦始皇、漢成帝、梁武帝、後梁太祖、後唐莊宗、元順帝等等，中國古代許多的君王，都應驗了熒惑守心的天難而駕崩。當然，對應君主生死大難的天象有很多，熒惑守心只是其中最著名的一種。
2016年，歷史輪迴，又將發生熒惑守心的天象。
熒惑守心有解
熒惑守心雖然是大凶之像，尤其對君王來說，可能是面臨大難或巨大考驗的徵兆，但並非無解。解開其凶險的方法就是大善之心。
《呂氏春秋》和《史記》都記載過「熒惑犯心」宋景公大難不死，反而延壽的史實。
公元前479年，也就是宋景公三十八年（《史記》記為宋景公三十七年），那年發生了罕見的熒惑犯心天象。
熒惑犯心是很凶險的天象。春秋時期，周天子分封諸侯，諸侯的封地，分別對應不同的星宿，心宿正好對應著宋國分野。當時宋國的君主是宋景公，發生這樣的天象，說明宋景公的大難就要來臨了。
據《呂氏春秋》和《史記》記載，宋國當時的星官子韋告訴宋景公發生了熒惑犯心的天象。
子韋說，熒惑是天罰，心宿對應著宋國的地域，表明君主有生命危險。不過，是可以把這個劫數移給宰相。
宋景公說，宰相是給我治國的，移給他讓他死可不行，這也不祥。子韋說，也可以移給百姓。
景公說，老百姓死了，我還給誰當國君呢？子韋又說，還可以把這個災難轉變成災年。景公說，災年百姓都吃不上飯了。百姓還得死，哪有國君為了自己活命而害死百姓的？你別說了，我命該如此，讓我來承擔這個災吧。
子韋聽完這話，向北面的景公拜了兩拜說，恭喜主公，天高高雖然在上，還是能諦聽地上的聲音。主公剛才說了三次大善之言，上天必有三賞，給您延壽。
另外，齊景公時，有彗星出現，景公要派人去祭祀和祈禱以解除災難。晏子說，天道昭明，禳解無用。天有彗星，是用來掃除污穢的，如果君主沒有污穢之行，何必禳解它呢？如果德行有虧，禳解又有甚麼用處呢？一個沒有奸邪行為的君王，其國運必然昌明，沒理由擔憂彗星。如果君王邪亂，百姓就要受難流亡，太祝和太史的禳解活動，是無法彌補的。
齊景公聽了很高興，停止了對彗星的禳解儀式。
漢成帝移禍宰相 終至王莽篡位
漢朝綏和二年（公元前7年）仲春出現了「熒惑守心」天象。
占星官上奏漢成帝，說天象告變，國運有厄，如果不移禍大臣，恐怕國家將陷於危難。漢成帝看到報告非常驚慌，為了保全自己，決定移禍丞相。
第二天一早，漢成帝派人給丞相送去詔書，斥責他十年為相，不能調理陰陽，給國家帶來了災難，賜給他好酒、黃牛。按漢朝慣例，皇帝賜給大臣牛和酒，即是賜死。
翟方進死後，漢成帝下令厚加撫恤。漢成帝還親自到丞相家中多次進行弔唁。但是不到一年，漢成帝也暴斃了，王莽隨後在漢平帝時篡位稱帝。
漢成帝以寵幸趙氏姊妹聞名，德行有大漏。《漢書》作者班固說他「湛於酒色」，常微服出宮遊樂，並因寵幸趙飛燕，連子嗣也斷絕了。
秦始皇駕崩前的異象
秦始皇三十六年（公元前211），發生一些異象。首先就是「熒惑守心」。中國古代天文學認為，一旦出現「熒惑守心」天象，輕者天子失位，重者皇帝死亡。
另一件是隕石事件。
秦始皇三十六年，一顆流星墜落到了東郡。東郡在戰國時期齊、秦兩國的交界地，當時已經是秦國的一個東方大郡。
隕石落地的不尋常之處，是這顆隕石上面刻著「始皇帝死而地分」的字樣。此事迅速傳到了秦始皇耳中。秦始皇震驚不已，立即派御史到隕石落地處，逐戶排查刻字之人，結果一無所獲。憤怒的秦始皇下令處死這塊隕石旁所有的人家，並立即焚燬隕石（黔首或刻其石曰：始皇帝死而地分。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石）。
毛時代天降大隕石
1976年3月8日下午，太空中一顆隕石順地球繞太陽公轉的方向，以每秒十幾公里的速度墜入地球，與大氣發生劇烈摩擦，飛至吉林地區上空時，燃燒、發光、成為一個大火球。15時01分59秒在吉林市郊區金珠公社上空發生爆炸。
大量碎小隕石散落在吉林市郊區，最大的三塊隕石沿著原來飛行的方向繼續向西偏南方向飛去。最後一塊隕石在15時2分36秒墜地時，穿破1.7米厚的凍土層，陷入地下6.5米深處，在地面造成一個深3米，直徑2米多的大坑，震起的土浪高達數十米，土塊飛濺到百米以外。三塊大隕石，每塊重量超過了100公斤，最大的一塊重量為1,770公斤，大大超過了美國收藏的目前世界上最大隕石的重量（1,078公斤）。這次隕石雨，無論是數量，重量和散落的範圍，都是世界上罕見的。
據毛澤東身邊的人回憶，毛聽到這個消息後，臉上現出一種思慮、不安和激動。
他對身邊人說，中國古代有一種天人感應學說，講的是人間有甚麼大變化，上天就會有所表示，吉有吉兆，凶有凶兆。
毛還說，「天搖地動，天上掉下大石頭，就是要死人哩。」
關於1976年天降大石頭，下起隕石雨的消息，在民間老百姓中間也引起了不少議論：
有人說，隕石雨百年不遇，中間還落下了三塊大石頭，就是說中國可能有三個大人物要死了。
1976年，周恩來、朱德和毛澤東先後死去。
那些小的隕石，人們說，可能就是唐山大地震死的那些人。
——「還真靈驗呢。」
——「你不能不信，有道理，我看也是這樣。」
結束語
2016年，上天再呈異象，熒惑守心天象再度來臨，中國到底會發生甚麼事？其含義到底是甚麼？是福？是禍？是吉？是凶？熒惑守心，真的那麼可怕嗎？
古語云，上天無私，常佑善人。從歷史記載的經驗來看，無論是熒惑守心、彗星還是天降隕石等異常天象，對行善之人並不構成凶險和威脅。異常天象或各種災禍，似乎與行善之人關係不大，他們在災難中總能轉危為安，逢凶化吉。
因此，對於善人來說，異常天象或災禍，恰恰是砥礪善行、磨礪信念的好機會。在大災大難面前，正好可以加倍行善，增進德行。
對於行惡但良心未泯者，這些異常天象確實構成一種警示。如果棄惡從善，災禍尚可有解。不過，對於怙惡不悛，執迷不悟的惡人，異常天象可能真的預示著大禍臨頭了。
異常天象下，人的善惡選擇益發關鍵。體恤民情，善察天意，施行德政，是為政者避開禍患的根本之道。#
──轉自《大紀元》
