【新唐人2013年6月14日訊】【導讀】一九五七的「反右運動」是中華民族的一場巨大的悲劇。作為一名「老右派」，本書作者魏子丹教授以他親身的經歷，真誠地反思了那段歷史。他兼收各家之長，批評各家之短，「分類不同右派，釐清還原分野」，找出一九五七與其歷史由來的必然聯繫，論證一九五七與其歷史惡果的必然關係，真正做到了「既能深入其中，又能跳出其外」，從而使這部著作的真實性與歷史性達到「同一」的境界，為還原「反右運動」留下了一部思想和史實並豐的佳作。一直以來魏子丹教授矢志於「還原一九五七」，從他開始寫作此書的某些篇章，到最終出版，用了近十年的時間，真可謂「十年磨一劍」。
(接上期)
【三】目的未達，萬骨已枯
毛澤東反右派、批判反冒進，是為了向自己的政治目標大躍進。在大躍進中，毛靦腆地表示，當中國比蘇聯先一步到達共產主義門口時，要等蘇聯老牛爬坡似地趕上來，然後客氣地道一聲：「請！」在這之前，我們先以社會主義之名行共產主義之實。人們不禁要問：他這樣做到底目的何在呢？
諸如目的、動機、意圖、居心這類內在的東西，除非自己老實說出，否則，別人只能以X之心、度Y之腹。即便X 是君子，如果他沒有運用科學的方法，做這種隔皮斷瓤的事，也會淪于瞎猜，更別說X 是小人了。毛澤東在反右時說：「善意，惡意，不是猜想的，是可以看得出來的。」（《毛澤東選集》五卷，頁四二七）別說「看」，即便是「猜想」，更有甚者，即便是「瞎猜、胡猜」，也有可能瞎貓碰個死老鼠；蒙對的幾率按大數定律說，該是百分之五十。可毛澤東自認為有把握「看得出來的」所謂「善意，惡意」，不管是當時對右派，還是隨後反右傾對彭黃張周，還是文革對三家村、四家店、劉鄧資產階級司令部，甚至對無產階級司令部的陳伯達、關王戚、林彪、黃吳葉李邱；統統算起來，沒有一次是正確的！其正確率等於零。這說明什麼呢？這說明若是「和尚打起傘來」搞武斷，那就比「瞎猜」還要更惡劣、更荒謬無數倍。所以，只有態度端正、方法科學，才能庶幾乎無大錯矣！那麼，毛澤東喪心病狂地搞大躍進，其真實目的、動機、意圖、居心到底何在呢？
王若水說：「毛澤東需要創造奇迹，需要做一番震驚世界的事業，需要使全世界目瞪口呆，這樣才能確立中國的強國地位和他自己在國際共運中的領袖地位。這就是毛澤東發動一九五八年大躍進的背景。」（《毛澤東為什麼要發動文革？》，《明報月刊》一九九六年十月號）
楊光認為，「大躍進」與「世界領袖」這二者是緊密相連的。中國若不能實現「大躍進」，毛的「世界領袖」之夢就斷然不可能成真，反過來，如果毛澤東命中注定要成為真正的「世界領袖」，中國也就必將勢不可擋地出現一場驚天動地、驚世駭俗的「大躍進」。（《毛澤東為什麼要發動反右運動？》《民主中國 》）
在《晚年周恩來》一書的第二章中，高文謙先生寫道：「對於斯大林之死，毛澤東一則以喜，一則以憂。喜的是，在失去了斯大林這個社會主義陣營的大家長后，一直深感受制於人的毛澤東終於多年的媳婦熬成婆，從此行事可以不再有所顧忌；而且社會主義陣營一時群龍無首，正好可以『山中無老虎，猴子稱大王』，一逞其壓抑已久的充當世界革命領袖的雄心抱負。
「在這種慾望的驅使下，毛澤東的頭腦開始急劇膨脹，決意獨闢蹊徑，在如何建設社會主義的問題上，向蘇聯模式挑戰，企圖再一次創造奇迹，與蘇聯一爭高低。毛後來種種好大喜功，頭腦發燒，急於求成的舉動，諸如改變原來中共在過渡時期的總路線，大幅加快國家工業化、農業集體化的進程乃至發動『大躍進』，莫不根源於此。」
毛號召中國要「超英趕美」，我的朋友張先痴一語戳穿：他是「骨子裡想當地球球長」（《格拉古軼事》第四十二頁）。
我由於切身感受而體會到：毛實現自己的圖謀，總有一個「三步走」的思維框架。一九五七年毛反右的三步是：一月，在省、市、自治區委書記會議上，告知黨內：螞蟻出洞嘞！大學教授、學生、知識分子、民主黨派要在中國搞匈波事件，要推翻共產黨，左派要做準備；二、三、四月，在最高國務會議上、全國宣傳工作會議上、在天安門上，笑容可掬地、誠心誠意地布置陷阱；五月中旬，以中央文件和《事情正在起變化》為題的文章，向黨內發出反右密令。毛最大的三步走是：由延安整風建立全黨的領導權到奪取全國的領導權；由一黨專政到一人專政；由中國的斯大林到世界革命導師。謀取世界霸權地位也是三步：當社會主義陣營的頭；當第三世界的頭；最後是，「把地球管起來」。
所以毛的超英趕美，實際上是「聲西擊北」；只是一場以英美為參考系的中蘇較勁，當下的目標是「陣營的頭」。
同年八月的北戴河會議上，薄一波傳達了毛的一個想法：要破除迷信，美國不算什麼。用不了一、二十年，蘇聯可以變為兩個美國，我們可以變為四個美國。
這句話隱含的意思，不是社會主義與資本主義較量，而是中國與蘇聯的競賽：你蘇聯不過變成兩個美國，我比你多一倍，我是英、美、蘇一起超過！在此前後，毛還說：中國人口多，為什麼不應當成為世界第一大國？在延安的時候，林彪同志向我說，將來要趕上蘇聯，當時我還不相信，我想蘇聯也在進步呀？現在我相信了。我看我們的共產主義可能提前到來，因為我們的方法比蘇聯的好，速度比蘇聯的快，再加上有六億人口和蘇聯的技術援助，理所當然應當走到前面去。（楊奎松：《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》頁四三六。）
一九五八年五月中共八大二次會議上，柯慶施向毛澤東說：「明年上海可以試行吃飯不要錢了。」毛澤東聽了非常高興地說：「做到吃飯不要錢，有全世界的影響，可比蘇聯放一顆衛星大得多。」（李銳《毛澤東的晚年悲劇》頁七十一）
在蘇聯人看來，他們的國家要比中國發達得多，但赫魯曉夫也只敢提十五年趕上美國，基本上實現共產主義，而比他們落後許多的中國，原來還只是說用十五年趕上資本主義世界第二位的英國，可不久就改變了口號。到了八大二次會議的時候，就已經變成了七年趕上英國，再用八到十年趕上美國。也就是說，趕上美國的時間幾乎與蘇聯老大哥同步了。而到了一九五八年九月初，毛澤東則乾脆提出五年接近美國、七年超過美國了。
毛澤東甚至並不忌諱中國要先於蘇聯進入共產主義。他在八大二次會議上說：「我看我們的共產主義可能提前到來，因為我們的方法比蘇聯好，速度比蘇聯快，再加上有六 億人口的齊心協力，理所當然要走到蘇聯的前面去。」
同年十一月的武昌會議，毛澤東再一次講到了超過蘇聯的問題。他說：中蘇對比，我們快，他們慢的關鍵是，他們的資產階級等級制度根深蒂固，上下級懸殊，貓鼠關係，我們是幹部下放勞動，將軍當兵。他們缺乏群眾路線這一著，即缺少政治，所以搞得比較慢。另外還有幾種差別，工農、城鄉、體腦勞動，沒有破除。毛澤東還說，不管我們走得多快，還是要給蘇聯人留面子，我們一定要讓蘇聯先過渡，我們無論如何要後過渡，我們可以以社會主義之名，行共產主義之實。他還說，我們十 年後就可以搞到四億噸鋼，一百六十萬台機器，二十五億噸煤，三 億噸石油，還有天下第一田。可是，他們搞了那麼久，還沒有過渡，落在我們後頭，現在已經發慌了。他們還沒有人民公社，他搞不上去，想搶上去。我們過渡到蘇聯人前面，他們臉上無光。（羅平漢《「文革」前夜的中國》）
《毛澤東全傳》的作者辛子陵說：「發動大躍進和公社化運動，釀成了人類歷史上空前絕後的大慘劇——餓死三千七百五十五萬人（我根據解密檔案推算，此數應為四千六百八十七點五萬人。古人說：『憑君莫話封侯事，一將成功萬骨枯。』於今，毛澤東則是，目的未達，近半億的農民已經生生地被餓死。令人聞之髮指，言之齒冷，憶之心有餘痛。——紫丹注）。研究毛澤東的晚年錯誤，要抓住這個重大歷史事件。這是破解毛澤東之謎的一把鑰匙。」（《千秋功罪毛澤東》導言）所以，實事求是地確定毛澤東發動大躍進的目的，許多毛澤東之謎就可迎刃而解，否則，如按下面論斷進行思維，則毛澤東之謎就會百思而不得其解，如：「烏托邦」論、「改變一窮二白」論、「好心辦了壞事」論、「急於求成」論、「全民狂熱」論、「詩人浪漫氣質」論、「精神萬能」論、「太不懂經濟」論，甚至「個人崇拜」論、「政治經濟體制」論, 等等，即便有一點道理，但終於難免是屬於隔靴撓癢的皮毛之見，而對於正確解決作為重大歷史事件的大躍進中的一系列問題，則毫無裨益。比如，為什麼說「大躍進是反右運動的第一個惡果」？為為什麼把大躍進的「人禍」歸於「天災」？為什麼毛為假衛星推波助瀾，說：「大放假衛星，有極大好處，無假哪裡來真？」（《廬山會議實錄》，二四一頁）為什麼他拍著桌子說：「只有陳雲能管經濟，我就不能管？」（《廬山會議實錄》，頁十八）為什麼「不可思議的大救星」居心要讓人民窮？為什麼毛對餓死幾千萬人態度那樣冷血？為什麼人民、特別是農民遭受那樣空前絕後的人權災難，財產（連鍋碗瓢勺）被剝奪精光，餓死不能逃荒？為什麼對在廬山會議、在七千人大會上指出大躍進錯誤的人進行迫害，甚至置之死地？為什麼大躍進不算經濟賬，強調要算政治賬呢？
如果實事求是地認定毛的目的、動機、意圖、居心，就能讓許多此前此後、大惑不解的問題，茅塞頓開，一通百通。如，為什麼毛於一九五三 年違反新民主主義建國綱領——起憲法作用的《共同綱領》，提出貫徹廢除私有制、建立社會主義所有制的過渡時期總路線？為什麼一九五五年批「小腳女人」鄧子恢？為什麼一九五六、一九五七、一九五八 年批周恩來等的「反冒進」？為什麼毛要堅持斯大林主義？為什麼毛一九五七年發動反右派運動使知識分子遭受浩劫、把科學民主精神一舉殲滅？毛為什麼要踐踏「八大」路線、大搞「階級鬥爭為綱」？毛為什麼親自出馬大樹「正確的」個人崇拜？毛為什麼批「三和一少」、不顧本國人民死活，拚命出口革命，對阿爾巴尼亞、對亞非拉進行超出國力的「援助」？連眾說紛紜的、毛髮動文化大革命的動機，以及毛為什麼要屢廢自己的接班人？這些問題的答案，也成為數學上的術語：「同理可證」。
這樣做，追求毛的目的、動機、意圖、居心，是否會成了為共產黨所批評的「唯心論」呢？不會的。系統論認為，目的是系統的形成性要素，是貫穿各個環節的一條紅線。點明了毛澤東搞大躍進的野心，這就擊中了大躍進的要害，揭示出大躍進的靈魂所在。他們的老祖宗馬克思恩格斯說過：「歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。」（《馬克思恩格斯全集》第二卷,第一一九頁）毛澤東本人在《論持久戰》中也說過：「戰爭的目的，就是戰爭的本質，就是一切戰爭行動的根據，從技術行動起，到戰略行動止，都是貫徹這個本質的。戰爭目的，是戰爭的基本原則，一切技術的、戰術的、戰役的、戰略的原理原則，一點也離不開它。」我們是否可以比貓畫虎，做成如下的改述：「大躍進的目的，就是大躍進的本質，就是大躍進中一切行動的根據，從技術行動起，到戰略行動止，都是貫徹這個本質的。大躍進的目的，是大躍進的基本原則，一切技術的、戰術的、戰役的、戰略的原理原則，一點也離不開它。」
張顯揚在《毛髮動文革，生前防篡權，死後防鞭屍》一文的結尾說:
「我說了那麼多，中心的意思，就是決不要用理想主義的眼光去研究文化大革命的起因，不要掉進人家的思維模式。這里沒有任何理想主義的東西，有的只是赤裸裸的、血腥的權力斗爭。」（《開放》雜誌二零零六年五月號）
其實，毛澤東權欲熏心的、極度惡劣的的本質，早在延安時期，莫斯科派來的、以記者身份作中共太上皇的弗拉基米洛夫就對之洞若觀火。他在一九四四年十二月二十五日的日記中寫道︰「毛通過拚命奪權來壓制每一個人。他的全部『理論』，只不過是為這種一直縈繞心頭的目的打掩護而已……毛澤東平時從來不閱讀馬列著作，只是研究中國古代史書和小說中的權術鬥爭……毛澤東根本不是一個馬克思主義者。這個喜歡說粗話和隨地吐痰的狡詐的農民，儼然就是掌握了所有人生殺予奪大權的皇帝。」一九五四年六月二十六日寫道：「毛澤東的主要目的，是不惜一切代價地要在這個國家奪取政權。他之所以對黨有興趣，只是因為黨能保證他奪到這個權力。」
根據馬克思關於人的創造是其本質對象化的原理，我們說，毛澤東有多麼惡劣、兇殘、瘋狂，他的創造——大躍進就有多麼惡劣、兇殘、瘋狂！反之，也然。
最後，我們再來聽聽他的自鳴得意之詞：「現在看來搞十幾億人口也不要緊，把地球上的人通通集中到中國來糧食也夠用。將來我們要搞地球委員會，搞地球統一計劃，哪裡缺糧，我們就送給他！」螞蟻打哈欠——口氣可不小，毛澤東要以管理地球為己任了。
（待續）
文章來源：黃花崗雜誌網
