【新唐人2011年12月1日訊】【編者的話】《血紀》記述了大陸一名五十年代的大學生孔令平先生，被打成右派而下放四川西部甘洛農場，在勞改農村二十年的血淚歷程。《血紀》一書完全可以與前蘇聯作家索爾仁尼琴的《古拉格群島》相比。小說《古拉格群島》反映了蘇聯人民在斯大林統治下的血腥恐怖讓人觸目驚心，而《血紀》則完全是以孔令平先生的苦難經歷為主線。這條主線也是毛澤東禍國殃民的編年史，更是陳力、張錫錕、劉順森等先烈的英雄史詩。書中人物眾多，文筆樸素，使中共監獄的慘無人道和烈士的壯懷激烈躍然紙上。
孔令平先生在本書前言中說：「當這本書有幸與你相逢時，讓我們珍惜這種來之不易的相識，為融化中國專制主義，建立中華民主而共同增加一把火。」下面請看長篇紀實連載《血紀》。
第十—章：中共後集權時代
第二節：看守莊稼
這些年來，不知是老百姓特別餓，還是特別窮。農民們從階級鬥爭的緊張關係回歸現實時，釋放出一種追求物資的暴發力。
農場周圍的老百姓一直對拿著槍杆子，強迫他們的農場頭們懷著敵意。偷農牧場地里成熟的莊稼成了—股風，開始時，是個人在夜間的行為，守莊稼的人一般都在白天，任務是防止附近老鄉放牧牛羊群時，因無人管束而傷害莊稼。
白天值班的人說，一片片剛種的馬鈴薯晚上被人「挖去」，由個別人的小偷，漸漸發展到大批人的奇襲，有一天夜裡就挖掉十畝地的洋芋種，從足跡看，至少也有二十個人來過。
面對老百姓的行動，只好加強防範，晚上，每個山頭增派兩個人駐守，發現有人立即吹哨警報，這種消極的防範，雖然起了一些作用，但並沒有因此使老鄉不來夜襲，所以新增了巡邏隊，我便是指派的巡邏人之一。
（一）首次外宿
得到指派后，我回到監舍，收拾行李。周圍的人都圍著我詢問，是不是被釋放回家了？哪一天動身？當他們知道我被派出去守莊稼時，都勸我，不要去招惹老鄉，以免引禍上身。說這裏的老鄉極野蠻，晚上出來偷莊稼都帶著刀子和棒棍，對於阻攔的人，輕則棍棒相加，重則刀劈斧砍。
但憑我對老鄉們的了解，雖個別人性情兇悍，但絕大部分是山區農民，他們對統治者恨，但又無可奈何，對「犯人」經過了解，越來越同情了。
下午兩點鐘，我背上了被蓋卷，端著面盆和碗具，暫別了我的難友們。
十八年了，我第一次在山坡上單獨住宿。與我同時派去看莊稼的還有老吳，他提著一盞油燈，我們收拾好那莊稼棚中的涼板和稻草，天也漸漸黑下來。
當夕陽滑向西邊的地平線時，漫漫的霧氣從山底下升上來，滲入到那黃昏夜空中。此時，若站在山樑上向西看，牧羊人被夕陽染得特別紅，在他們鞭子指揮下，牛羊群轉過山坳，漸漸地隱匿在山後面。我和老吳直到天色黑盡，田野里草蟲爭鳴才回到小屋。
第一個夜晚，蚊鳴四起，我和老吳回到屋裡，將白天采來的青蒿架在包穀桿上，熏出濃濃的青煙，頓時安靜了許多。
這一夜躺在坑上，精神特別興奮。側身去看從門口映進來的睛朗夜空，繁星點點，又將我帶回三十多年前的童年時代。
不知何時沉沉睡去，一覺醒來已是第二天清晨。我趕快爬起身來，沿門前那條二十米寬的過道開始跑步，享用這清晨新鮮的空氣。
太陽還沒有露面，那東邊牛毛山下青灰色山巒中，早行的牧羊人，已在山坳唱起了悠揚的山歌。不一會兒那牛群羊隊，一個一個從山間閃身出來，這詩情畫意在內地是見不到的。
由於我長期生活在六隊高牆內，一直都沒有機會接觸和認識周圍的農民，特別是經常來到六隊地界的牧民們。守莊稼后，我很快同這些牧羊人認識並建立了友情，他們是上了年歲的老婦人和十二、三歲的孩子。
那時還是「人民公社」時代，能同大人們一道放羊的，不是生產隊長的孩子，便是會計的孩子。大人划著界線，但孩子們卻不以為然。
同孩子們交談，知道他們只讀過小學一二年級便輟學了，我記得他們中最小的年僅十歲，他能夠非常自如的躍上牛背，騎在牛背上做著各種動作。他們對村裡大人們發生的吵嘴打架從不隱瞞的告訴我，只是因年歲太小，還弄不清楚那段歲月中「人民公社」復雜的人際關係。
在我看山中，有緣認識了兩位老大娘，一位姓劉，那是去年秋耕，我和李進駕著拖拉機在北坡的蕎子地認識的。
六隊收割蕎子，地里照例是撒得遍地都是，隊部的家屬對它們不感興趣，如若是流放者去撿，就只能拿去作飼料，若要是誰拿去吃，被何慶雲們抓住，那就是自找麻煩。所以，那些蕎子都爛在地里。
這個秘密，被那位劉大娘發現，於是在拖拉機正要翻耕的地里，她便來了一個「小秋收」，殊不知中午時，她背著背兜，翻過山樑時，被看山的「抓住」，硬說她是偷的，不准她背回去，雙方僵持著，滿山都是罵架聲。
正在這個時候，我和李進走過去，替她證明確實是地里撿的，才使她得以脫身。兩天以後，當我們在另一個山樑上耕地時，老遠就看見她在地邊向我們招手，待我們停下拖拉機，便見她提著一個口袋向我們走來，口袋裡裝的是一塊羊肉。不容我們的推辭，說什麼也要讓我們收下。最後我們只好掏出身上的三塊錢才收了她的「禮」。
這一次我守莊稼棚，第一天便見到她和另一個大娘，正向我們的小棚子走過來，走到跟前，我從棚子里出來向她們打招呼，讓她倆走進棚子里。她向她的同伴介紹道，「這是小孔，開拖拉機的。」又指著她的同伴說：「這是詹大娘，梅雨六隊的，我的鄰居。」
兩位老人年齡都已六十開外，與我母親相當，只是山裡人，勞動成了習慣，所以身板很結實，那詹大娘，右眼正在發炎，經常眼淚滴答，她說山裡人窮，沒錢去鹽源看眼睛。
她倆放牧的羊群每天都要從這裏經過，從此以後，她倆便是小棚里的「常客」。在山上，整天守候著牛羊群，加上這些牲畜又必須在有草有水的地方，從早到晚是不會回家的，中午的飯菜便在前一天準備好，用特備的罐子裝好，裝進帆布包，到了中午打開挎包，就地撇兩根樹條當筷子，席地而坐，便吃起來。
山裡人長年如此，並不在乎飯菜的冷熱，飯後也不喝水。在我們看山前，兩位老人中午從來沒吃過熱飯，喝過一口熱開水。
山坡上除積水凼中的雨水，要喝乾凈水是沒有的。我和老吳是趁去伙食團打飯時，用盅子接一盅水到山上洗臉洗腳，山上多的是前一年留下的包穀桿，只消三個石頭一架，自製的鐵缽便是鍋，喝開水熱飯菜還是很方便。
我們來后，這棚子也成了她倆中午熱飯喝水的地方，我們彼此一天一天更熟悉了。從那以後，她倆每天都要帶點牛羊肉來，表示我們為他們提供生活上便利的謝意，中午「共進午餐」的時間，也是我們拉家常的時間。
詹大媽眨著流淚的左眼試探問我：「你為什麼會到裏面去的」？我明白她的困惑，她們所聽到的宣傳，把我們描述成什麼樣的惡魔我們並不在乎，這年頭中共的顛倒黑白已成習慣，所以儘管我們被說得如此可怕，相信的人並不多。
但是事情的真像，對於這些老實巴交的農民，卻難以用幾句話說清楚的。靣對她的提問，我只淡淡一笑，隨口說，農村裡五類中，反革命排第四位，問道：「你們村的反革命難道都是殺人犯么？」她搖了搖頭，這樣類比，使她明白，我們是些受苦人。
「你今年多大年紀，家裡還有人嗎」？詹大媽繼續發問。
「四十二歲了，我家裡還有一個老母親也同你一樣大年紀。」聽我這麼回答，詹大媽嘆了一口氣。她的大兒子是梅雨六隊的隊長，今年已四十歲了，算是我的同齡人。
「你進那裡面究竟是為什麼，你判了幾年？」她重複地問我，顯然想知道我的身世和底細，但是，怎麼告訴這位面善的老人呢？說自己是反對政府她們會有什麼反映，驚異，恐慌還是同情？說自己是被冤枉的，她們會理解嗎？說自己被監獄看守無緣無固欺壓，她們能相信么？
想了一會，告訴她：「我是一個右派！刑期是二十年，已經坐了十九年了。」兩個老人聽了頓時一驚，面前這人怎麼在監獄里關了十九年？那定是很大的罪，不是殺人放火，就是拿槍造反？尤其她倆想不到，我入獄時才二十二歲，驚訝的問道「啊呀！你怎麼二十二歲就進監牢了？」這口氣對我這個文弱人這麼年輕，在監獄中關押了這麼久很惋惜！
從那以後，兩位老人一有機會就要問我，年紀青青幹了什麼「傷天害理的」的勾當？不滿足她們的好奇心，是不會罷休的。
有一天，天氣特別睛朗，我們就坐在西山坡，面向梅雨鎮，我向她們講述了二十二年前的故事：我如何在大學讀書，學校如何的大鳴大放，我因為什麼而被劃成右派，以後，又如何去農村勞動考查，如何不服，又如何被處十八年徒刑，又如何反對三面紅旗加刑為二十年。
當我講到當年的飢餓，喚起了她們的共鳴，梅雨公社也一樣的樹皮草根都吃完，眼睜睜看著自己的家人得了水腫沒法救，詹大媽的老人就是那時候死的，埋在梅雨的山腳下。於是兩個老人不斷地嘆息，不斷的安慰我，說我命太苦，嘮叨著我大難不死必有後福。
她們告訴我，在這二道溝和梅雨鎮間方圓幾十里地，幾百戶人家中除了兩個高中「秀才」，就沒出過一個大學生，不識字的村民對「秀才」的仰慕，雖經文革浩劫，也一直沒有改變，供在堂位正中的靈位上，「天、地、君、師」從未移過！
隨著交往的加深，詹大媽在我的同意下，把兩個正在小學讀書的孫子，帶到我的棚子來，那天，她要兩個孫子為我行了拜師禮，對我說道：「我們鄉里人就盼一個有文化的人，讓他們跟你多識幾個字。」從那以後，每天下午五點鐘，在我的莊稼棚里便多了陣陣孩子朗朗的讀書聲。我樂意這樣做，不獨以此來表達對老人的關懷和謝意，也以此來消除我和老吳的寂寞。
兩個孩子大的在梅雨公社辦的帶帽中學讀書，小的在公社小學讀二年級，大媽告訴我，他們沒有老師，教他們上課的是村裡的會計，每天上兩節課，有時候會計有事，整天就放假，他們只好在家割牛草，餵豬。大孩子已十三歲，連小學課本上的字都認不完。
詹大媽給我送來的「束修」之禮，是我多年沒見過的核桃和蜂糖，我只有拿出平時省下來的零花錢，偷偷塞在她的帆布包里，可是第二天就退還了我，這使我明白，她們犮自對孩子們的母愛。
看山守莊稼的這段日子，母親幾乎每十天給我寫一封信，來信告訴我說，她的問題已經獲得改正，右派帽子不是「摘掉」而是「吹掉」的，並說她正在跑重慶大學，每一次都把重大對問題的復函夾在信里給我寄來，我知道這些信灑著她的汗水，那時我還不知道乘坐重慶市的公共汽車有多麼打擠。
出山後，生活漸漸走了正規，每天上午繞著放牧牛羊的跑道上小跑，活動四肢，兼有檢查所轄八百畝包穀地有無異常情況，便與老吳輪流著回隊取飯菜，下午六點到晚上八點鐘，為兩個孩子補習，直到夜色朦朧，送走兩個孩子，我便去溝邊取水，洗臉洗腳，有時借浩月當空，對著一輪明月，我坐在棚子前的青石板上，取出二胡拉起「蘇武牧羊」來。
幽揚的二胡聲常帶我到埋于山崗前的張錫錕、皮天明「墳前」。其實那裡並沒有墳，殘暴的當局是想把他們徹底的消滅掉，不留痕迹，但怎麼都旡法消除烈士們在人們心中留下的偉大形象？
恰好，今年八月二十五日是張錫錕遇難三周年的日子。原先火炬的成員，陳蓉康鄧自新已分別回了家，其它戰友已經雲散。這天我又去了那裡，我站在他們葬身的亂石包前，向那裡行了三鞠躬，並將一柱香插入亂石中，默默對著蒼天，天地若有情，怎麼允許這些英雄從中華民族中抹掉？我想天地中正氣永存，中華民主事業永存，火炬精神也將永存。
守山的日子，比之在監舍小組中，確是輕鬆多了。包穀沒有成熟的那一個多月里，我還常常在夜間去場部看電影，有時和兩個孩子一齊去。一個月後，那包穀的植株長到兩米高，茂盛的包穀林，密不通風，已背了半尺長的娃娃，掛著淡紅色的須。
記得當年才到這裏時，這五號梁種的蕎子植株不到半尺高，秋收時連投下的種子都收不回來。後來，利用毛牛山上運回的腐植土，配以化肥，種下包穀的年產量逐年升高，紅土地也變成黑色，原來過去土地荒成了紅土，變成「鬼不生蛋」，仍是「人禍」造成的。
徐世奎對我在山上的「勞動」似乎永遠都不會放心，經常在中午，大家休息時出來查哨，說現在包穀已是懷胎時節，必需須加強守護，對我和老吳明確規定中午時節，我們必需在包穀地里看守。
為防止他在中午突襲檢查，所以中午我們不會呆在看守棚里，而是披著一床蓑衣，鑽進茂密的包穀林將蓑衣墊在地上睡午覺。
有時，我在包穀林中睡著了，被詹大媽發現，她責備我說：「睡在潮濕的包穀林里會受涼生病，也會得風濕，老來會得大病，如果你今後回家，你媽看你一身是病，會很傷心的。」
我口頭上雖然答應改正，但中午時間太長，在包穀地「午休」實在是無奈的事。
有一天，我在去農二隊那條小路上不遠處，在包穀林里鋪上蓑衣開始睡覺，不覺進入了夢鄉。晃惚中聽到兩個過路人的講話聲，那聲音很熟，我被驚醒，側起身來透過包穀葉縫向外望去，原來是農二隊的兩個幹部，正坐在距我藏身處十公尺的路旁歇腳，其中一個是農二隊的中隊長，人稱夏麻子的。另一個便是農二隊的王事務長。在包穀葉的庇藏之下，路過的二位並沒有查覺出我。
只聽見那夏麻子正大聲嘎嘎的吼道：「政治犯都要平反了，這是今天的政策，你沒見嗎？老鄧上台了，中央組織部換人了，胡躍邦當組織部長了，他說全國各地落實政策進度太慢了。你沒看到嗎？過去只要說錯了話進監的統統都要放。」
那王事務長介面道：「我就不相信，難道過去抓的反革命都是好人，造成冤假錯案都是黨的政策失誤？」，聽去，他在發牢騷。
夏麻子就比他高明，他回答道：「這叫政治路線，過去搞的是階級鬥爭路線，連鄧小平都幾乎成了中國反革命的總頭子，今天卻是鄧小平掌權了，又變成鄧小平路線。過去不抓人是錯誤的，今天不馬上放人同樣是錯誤的，這叫路線鬥爭的需要，懂嗎？」
夏麻子這番開導卻招來了王幹事的泄氣話：「那還要我們這些人幹什麼？你我不如趁早收拾行李回家當農民去。」這擔心同徐世奎一模一樣。
兩個人說到這裏，便站起身來拍拍屁股，徑直沿著放牧大道向場部走去，我也從地上站起身來伸了一個懶腰，目送他們走下山坡，消失在轉彎的地方。
（二）夜襲
連日天晴，五號樑上的包穀，已由一片蔥綠變成橙黃。莊稼漸熟了，收割季節也越臨近，越接近收割時候，我們越感到緊張。一個月前老鄉們對洋芋的興趣，現在加倍轉向這片長勢良好的包穀。靠路邊的一圈包穀已經稀稀拉拉，被人光顧得差不多了。
我們對於老鄉的興趣是理解的，人民公社使他們一無所有，農民對糧食的緊張比市民更甚。他們偷勞改隊的莊稼與我們實在毫不相干，河水不犯井水，犯不著拿命去同這些帶「武器「的農民較量，能夠做到監守不盜已非常不錯。
為避免口舌之爭，我們將那搬掉包穀留下的光桿一一砍掉，為徹底消滅痕迹，我和老吳還點火把它們燒掉。劉大媽問我們抓到過偷包穀的人沒有？我只笑了笑答道：「抓了又怎樣，不抓又怎樣？」話已講到這裏，我便把前天中午發生的事，向他們一五一十講出來。
那天上午十點鐘左右，老吳就注意到四五個婦女背著打豬草的背兜，從梅雨偏東的方向鑽進了包穀地。直到中午時分，一個婦女，背著滿滿一背沉甸甸的「豬草」，從那包穀林里鑽出來。估計她在地里已潛伏多時，想到中午時分，我們回隊拿飯時，才走出包穀林。
老吳卻一直注意這幾個人的動向，見這女人慌慌張張鑽出包穀林，便追了上去，攔下了她的背兜，將那「草」嘩拉一聲倒在地上。一背去了殼的黃橙橙的包穀倒了一地。可萬沒想到那女人立即耍起橫來，反誣一口說老吳對她動手動腳的。
此時包穀林里埋伏的其它幾個「夥伴」，一齊從包穀林里涌了出來，將老吳包圍起來，剛才那女人仗著人多勢眾，反而把老吳揪住，要把他弄到公社大隊的武裝部去。其它的人揚言，要把老吳捆起來。
幾個女人七嘴八舌說，這些包穀地原來就是梅雨三隊的土地，地里長著牧草，是大家放牛羊的地方。而今你們來了，拖拉機翻了地，就連地邊的草皮也被鏟完。冬天牛羊沒有草吃過不了冬，全是勞改隊造成的。
我們今天在地里掰幾個包穀是應該的。你們還倒我們的包穀，沒收我們的背兜，當真認為我們好欺不是，叫你們隊長來，我們也不怕。
我聽他們的七言八語，正尋思如何解脫老吳的困境，郭隊長已帶著五六個人聞聲趕來。那一群婦女見來了那麼多人，畢竟還是心虛，一個一個都溜走了，唯獨剩下剛才倒掉包穀的那女人，她說包穀也不要了，只要把背兜還給她。
我從地上拾起那空背兜，遞給了那女人。那女人接過傢伙，飛也似地跑下山去，追上她的同夥們。
我剛把故事講完，跟著詹大媽一起放牧的小男孩從外面走了進來，神情十分神秘地附在我的耳邊告訴我說：「今晚梅雨三隊的人集體出動，要來幾十個人全都操短刀和木棒，你要小心」。
這孩子從不說假話，一群武裝的農民，就要在今晚光顧包穀地突擊搶收了，這些缺吃少穿的農民，把怨恨發泄在自稱是代表他們利益的政府身上，雖然來者氣勢洶洶，但他們怎能改變處於弱勢群體狀態？我們是奴隸，本與我們毫不相干，自可跳出圈外。
明知今晚要生事，為了自身安全，今夜不在棚中睡覺，或去詹大媽家，或就那一個山溝野壑蹬一夜，任村民們自便。但郭川小那裡怎麼交待？況且逃未必是上策，弄得不好，農民反而不會饒過，想到自己處在被人吃的地位，在這複雜的情況下不好處理。
中午去伙房拿飯時，我便把這個消息告訴了郭川小。
那一夜，正逢六月下旬，一輪殘月在晚上十點鐘才爬上東邊山頭上，月光映著這片廣闊的山樑，靜靜地，沒有風，雖盛夏卻很涼爽。溝壑中一米多高的青蒿草叢中，爭艷山丘的十樣棉花，在月光中，黑聳聳一叢一叢令人感到迷惑。
好像，那最深的草叢中不知什麼時候，已藏伏著手提短棍的夜襲者，他們仗著這些草花的掩護窺視我們，準備在我們沒有提防時躥出來，將巡邏人打昏在地撲向包穀地……
郭隊長派來近二十名增援者，每人都帶著短棒和面盆，天黑前，就已聚在我和老吳的棚子里。大家討論怎樣對付今晚的「武裝衝突」，意見一致，今夜只能虛張聲勢：一面不斷遊走，一面敲打竹筒面盆，使整個山上都有聲音，告訴那些暗藏的偷襲者：「這裏今夜有大隊人馬看守，你們還是回去睡覺吧。」
叮囑大家，短棒是用來防身的，不到萬不得已，千萬不可動手。即使發現了偷盜的人抓到了贓物，最好倒掉他們偷的包穀，勸他們回去。
守夜者按照商訂好的辦法，當夜幕已將山頭封住時，一迭聲的喊聲和口哨劃破了道道山樑。二十幾個人編成六個小組，從不同地點輪翻呼喊對面山頭上的人，有意的怪叫和大笑，還有人長聲幽幽的唱著山歌，好像整個山頭上都是看露天電影歸來的人。
然而必盡勞累了一天，精力漸漸不支，隨著夜漸漸深沉，山頭上的人聲也漸漸地稀疏下去，有的喊著喊著卻傳來了鼾聲。
就在各山頭漸漸「靜」下來的時候，危險也正一步步的從山溝中涌了上來。
此時郭川小帶著五六個小夥子，從四號梁那邊吆喝著朝這裏走來。他們每人手裡拿著一條青杠扁擔和一支電筒，將那些已睡著的守山者從新喚醒。老吳故意向郭川小那方向詢問已是幾點了？對方回答已是凌晨兩點鐘了，分明提醒夜襲人：時間不早了，回家睡覺吧。
大約又過了半個時辰，突然聽到靠梅雨方向的山溝傳來了吼聲，接著離我大約只有二十多公尺遠處響起了急促的跑步聲。沒想到，如此層層設防，偷襲者還是潛入了包穀林，那裡面傳出掰包穀的響聲。
守夜者驚動了，十幾支手電筒同時射向那個方向，包穀林中嘩拉一聲響，一支背背兜的人馬從裏面撞出來，朦朧中黑壓圧一片。我同幾個人跟著向那個方向跑去，一腳被一塊石頭絆了一交，爬起來低頭一看，原來是一個一尺多長的玉米棒，打開電筒一路照去，那路上稀稀拉拉到處都是。
看來偷的人心很虛，只顧逃跑卻把剛剛到手的戰利品丟了一地。我們把他們趕出了六隊地界，郭川小便鳴哨收兵，一路上將灑在路上的包穀撿起來，送到曬場上去。
沒過多久，東方已呈現魚肚白。一場夜襲就這麼輕輕鬆鬆地對付過去了，一晚上沒有睡覺，雖然嗓子喊啞了，但終於沒有出事，不管怎麼說這一夜也和平渡過了，正當郭川小集合大家，布置白天休息和勞動時，突然代朝謀氣喘吁吁地跑來報告，隊部門口靠核桃林那半邊坡上的包穀昨晚被盜。郭川小聞訊，臉色一沉，沒想到昨晚的夜襲者竟玩起聲東擊西的計謀來，見五號梁子防守嚴密難於下手，便將大隊人馬游擊到隊部門口下手了。
連忙率眾趕到三號梁子。大家還沒有走攏，便看到那地里桿倒葉垂狼藉一片。順著那坡地向油庫彎那條路走去，在坡邊的一個深岩坎下，留下了一大堆夜襲者撕下的包穀殼，估計那數量至少幾千個，面對這堆包穀売郭川小直搖頭。
大家回到六隊壩子里已是八點鐘了，他臨時作出決定，早上出工除蔬菜組留下少許辦菜的人，其餘人全部投入突擊搶收，這一年的秋收」就這樣提前了。同往年一樣，在大隊掰包穀的流放者後面，照例跟著「小秋收」的幹部家屬，而一夜沒合眼的守山者，只給了不到四小時的睡眠時間。
昨夜表明，別看這邊遠山區的農民，不乏組織能力極強的人，乾脆今晚改變戰術，用埋伏靜聽的辦法，守株待兔。發現異常后立即相互通知，集中人力以對付來襲者。除了五號梁子的包穀地，其餘的人，一旦有動靜便立即打口哨，以集合各路「人馬」。
大家分了組，按郭川小布的點埋伏下來。這一夜雖是陰天，但山上依然朦朧可見。
大家靜靜等候，11點鐘過了，老吳急急地向我們走來，一面壓低嗓門向我們喊道：「聽見沒有，靠農二隊那隻角有響動。」大家屏住呼吸伏地細聽，果然那邊傳來了輕微的劈帕聲，大家一齊向那方向奔去，那起初微弱的聲音越來越清楚。
就在距我們不遠處，包穀林深處傳來由掰包穀和腳步聲混合而成的聲音，少說也有幾十個人，眼下就要同這些夜襲者「短兵」相接。大家都在思考：怎麼同這麼多夜襲者交手？
我們每個人心中都明白，夜襲人為防止被人逮住，腰間都別有武器。幾天前農二隊還發生過守莊稼的就業人員，被強襲者用鐮刀砍傷的事。誰也不願冒險，正僵持著，一片火光向這裏游來，郭川小率領一支巡邏隊五分鐘以後，同我們會合。
面前這片包穀林，頓時被火光照得通明，大家藉著這股力量，齊聲發喊向包穀林中圍了過去。裏面的夜襲者驚慌起來，嘩啦嘩啦的從包穀林縱深處向外「撤」，火光中看得清楚那些衝出「重圍」的，並不是什麼凶神惡煞全副武裝的強盜，其中大半是頭纏白布的婦女。
只見她們一手提著背兜，一手用力拔開阻止她們前進的包穀桿。當她們從包穀林縱深突出，到達地邊的小路后，便向山溝方向奔去，那些剛剛掰下沒有撕去殼衣的包穀，撒在山坡上到處都是。
剛剛追過第一道山溝，卻被一陣迎面打來的石頭堵截回來，唯獨兩名中年婦女，被郭川小們攔住生俘。守夜人將她們圍住，不知道因為害怕還是在火光下怕被人認出，她們把頭埋得很深，圍在頭上的大白布帕，將她們的臉遮得很嚴實，只有她們身上已很破爛的補巴衣，在剛才突圍中被包穀桿撕成了幾大片。
其中一個腳上穿著很舊的布鞋，也不知被那一根埋在地里的包穀椿，扯斷了鞋絆，只好拖著鞋站在那裡，使她顯得彆扭而又可憐。這山裡的農婦，因為窮，平時下地幹活是從不穿鞋的，今晚出來夜襲，把只在家裡上坑時才穿的「當家鞋」也穿上了。
就這麼打扮的兩位被俘者，手腕里斜挎著兩個大背兜，背兜里只剩下了幾個包穀。我藉著火光注意去看，她倆的腰間確實挎著鐮刀，但卻並沒有棍子和其它兇器。看來這是兩個典型的農家婦女，與「暴徒」完全是兩碼事。
她倆站在火光下，一句話都不說，也不抬頭，圍觀的人七嘴八舌說起來。郭川小向她們問道：「你們是那一個生產隊的？」對方沒有回答也沒有動，好像木頭人一樣，「你們偷六隊的莊稼有幾次了，今晚來了多少人？」對方只是略微的抬了抬頭，依然絕口不答。
「你們是啞巴呀！」老吳插嘴道。「你們這些人，平時小偷慣了，今晚你們搶勞改隊便是搶國家，搶國家是犯法的，要勞改的啊！」
也不知道兩個女人是被嚇著了，還是壓根就反感，仰或是不知道該怎麼回答才能脫身？依然不說話。「好了！你們兩個自己說，今晚的事該怎麼處份你們？」郭川小繼續的追問著。此時兩個女人才微微挪動了那白帕巾，露出一直藏匿的臉，嘟噥著：
「今晚怎麼這麼倒霉？包穀沒偷著，衣服都撕破了，鞋也弄壞了，二十幾個人都跑脫了，就剩我們倆了，唉！都怪那鞋子不爭氣。」，拖著鞋的女人狠狠把那雙鞋！脫下來向背兜里一摜，把幾個還剩在裏面的包穀全都抖在那裡。
「隊長，我們這是頭一次，就放過我們吧！」她倆微弱的聲音，將自己心裏的虛弱暴露無遺！
「抓住你就是第一次，沒有抓住的就不知道有多少次了，現在把你們帶到我們那裡面去，關在小監里，再通知你們的隊長，明天取人。」郭川小嚇唬這兩個鄉下女人，他一邊說，一邊還在笑。
然而沒見過世面的女人卻當起真來。連忙喊道，「隊長，我們真是頭一次，就放過我們吧！」喊聲里一片懇切。
此時那些驅追夜襲人的守夜隊員都紛紛回來了，殘月從偏西方向的厚厚雲層里鑽了出來，時間大約已是凌晨兩點了。郭川小向兩個女人正色道：「這一次念你們是第一次被我抓住，且放了你們，但背兜必需沒收，下次您們如果再來，被我抓到就沒有那麼便宜了，起碼要把你們關幾天禁閉，你們聽見沒有？」
兩個女人聽說放她們走，拔腿要走，但隨後便回過身來，去拿自己的背兜，被喝住。老吳把那個脫了鞋的女人的鞋從背兜里甩給了她，兩人才撿起了鞋，依依不捨怏怏離去。
自從同集體夜襲人面對面的較量后，我們先前對他們的恐懼，頓時化解。這些來夜襲的「小偷」，根本就不是一群全付武裝的「妄命徒」，而是一群普通的農民。
他們之所以變得有點「打家劫舍」的野味，實在是被二十多年半飢半飽，缺食少穿的生活逼出來的。他們知道自己的不幸，並知道反抗，這就很不容昜了，算是他們二十八年來的一大「進步」！
尤其是他們已會用古來兵法之常用計謀，昨夜的聲東擊西，今夜的接應撒退，都說明他們反抗的成熟。
一部「水滸」，雖沒有概括今天，卻更包含了今天，中國歷史上佔山為王的綠林豪傑，哪個不是被官府和暴政逼擊來的？這些夜襲人使我領受到當年梁山泊打家劫舍的味道。
後來每當我看到從那茂盛的十樣花叢中，突然鑽出幾個背大背兜的身影，便很自覺地走開，對這樣的衣衫襤褸者應當也必須閉一隻眼睜一隻眼。從此整個的五號梁山坡便顯得十分的平靜。
（待續）
