姚樹潔:釋永信和尚經濟學為啥完敗

80年代初,李連杰主演的《少林寺》,風靡全國。為了看這部電影,我曾經拿著小板凳排隊入場,異常興奮,連裡面的主題歌,也能哼上兩句,而且永遠不忘,可見其影響之深刻。

李連杰,因為演了這部戲,一炮走紅,後來成為中國電影明星片酬最高的武打演員,彰顯少林功夫之魅力。李連杰的成功,給後來少林寺的發展,有了很大的幫助,尤其是許多少年男子,紛紛效仿李連杰,希望一拳成名,從此發財致富。

不過,到目前為止,我還沒有聽說過有第二個少林弟子,能夠像李連杰一樣成了天下知曉的土豪。倒是到了最近,釋永信的出現,使我們對少林寺有了更新的認識。

網上傳說很多有關少林方丈釋永信的故事,包括他有兩個女友和兩個女兒,其中一個女友居然也是一位出家之人。另一個故事,就是他擁有少林寺非物質文化公司80%的股份,而少林寺本身只有10%的股份,也就是說釋永信可能是利用少林寺的品牌,給自己謀福利。早些時候,當地政府還獎勵釋永信一台價值100萬元的豪華轎車。更有趣的事情,是他居然能夠包養一位北京大學的女生。

至於這些傳說,或者是舉報是否屬實,需要經過調查。不過,這位中國第一號和尚,在經濟和道德問題上,已經是全國最爆炸性的新聞之一了。

釋永信,以及幾乎同時間出現的王林事件,看起來都是牛不相干的事情,但是,這些事件背後,卻都有兩個相同的要素,那就是錢、色。

不可否定,王林和釋永信都是「有本事」的和尚或大師。他們通過商業運作,或騙取名人、官員的支持,尋找市場發展的機會,並獲得暴利和「名氣」,或是利用「和尚」和「少林寺」特有的社會特徵,取得商業化運作的成功。

釋永信玩的遊戲,可以定義為和尚經濟學。他不僅成功地利用商業模式,整合少林寺資源,還懂得如何在複雜的政治生態中,把和尚的地位提高到政治層面。不僅在河南,而且在全國,都取得人大代表的資格,在佛教界取得最高的領導地位,還兼任了河南省青聯名譽主席,簡直把整個河南的青年界都玩在鼓掌之中。

釋永信也好,王林也好,都是男人,在錢的問題上「成功」以後,就是如何騙色。王林通過他特殊的職業,為年輕、漂亮、無知的女明星開光,而且屢試不爽,還有如馬雲、成龍、朱明國、劉鐵男等社會和政治名流助陣,硬是把自己搞得像中國第一號「大師」,普通信徒想見一面都很難。

而釋永信是掌握了大量的少林財富,通過其商業運作能力,一邊當和尚,一邊做凡人作的事,還與不同的女人,包括女和尚,生下了兩個後代。

不過,王林也好,釋永信也好,都有其人性的弱點。王林把徒弟幹掉了,出現人命案,逃脫不了法律的制裁。釋永信的行為,早就飽受爭議,和尚不是在寺廟裡好好念經,而是在商業界里發財,與傳統的和尚精神,非常不符。

改革開放,應該對寺廟及和尚開放,允許少林寺作一些對社會有益的事情。釋永信的某些做法,是和尚經濟學的與時俱進,本來也不算什麼不好的事。不過,就普通中國人普遍信仰佛教而言,人們還是希望和尚念經拜佛才是正路,而既然把頭剃光,並穿上了袈裟,就不要有什麼情慾,否則,就是玷污佛的聖潔。

也就是說,和尚可以化緣,也可以收點可以維持寺廟維護需要的門票,但是,如果把寺廟,當成商業運作的工具,把擁有1500年光榮歷史的少林寺,當成方丈本人發財的工具,那麼,和尚經濟學,就註定要失敗,作為少林寺商業帝國的CEO,就必然飽受爭議。

如果說,商業運作與和尚的本質無關,但是沒有大錯的話,那麼,利用和尚的名義,賺不該賺的錢,不僅違規違法,而且,少林寺的名字也被無緣無故的銅臭化了。另外,一個和尚,開著百萬元的豪華,手握著iPad, iPhone,還有心事念經嗎?

更有甚者,和尚不吃齋,而是到處尋歡作樂,偷生兒女,這就違反了當和尚最基本的底線了。

關於錢的問題,我還是要多說一些。我本人跑過許多寺廟,佛堂。最近幾年,到處見到有些和尚像做生意一樣,爭先幫人算命,解簽,然後通過甜言蜜語,希望施主捐錢。本來捐錢是自願的事情,那些和尚卻指定必需捐300元,600元,甚者1000元或更多的錢。

有的和尚,住在5星級酒店,大搖大擺的穿著袈裟,然後隨便問你這個、那個的,還要為你算命。一上來就是讓人感到涼颼颼的,怎麼在5星級酒店,也擺脫不了和尚的糾纏呢?怎麼,和尚好像就是這個世界最不得了的人物了呢?

這一串串的故事,我一直有些不解,直至到了釋永信的故事,我終於明白了。一些「假和尚」,看上了和尚、佛、宗教等元素,在充滿銅臭味的某些角落,是大有作為的。把這幾個因素結合起來,加上連哄帶騙,和尚居然也是可以發財做土豪的。

可以說,釋永信是和尚經濟學的鼻祖,他是全國上下許許多多「假和尚」的代表。不過,假的就是假的。不法、不倫理的事情,總要有一個交代。今天,釋永信尷尬,就是中國社會走向正本清源的開始,這是中華文明的一種覺醒,就像大家已經對王林的騙術,不再輕信一樣。

文章來源:作者博客

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