肖一禾:這樣的「穩」該怎麼「維」?

【新唐人2012年9月13日訊】還記得那個名字叫楊佳的年輕人麼?「你不給我一個說法,我就要給你一個說法」。儘管最後他付出了自己的生命,但是,坊間依然對他豎大拇指。這,就是民心。

歷史經驗告訴人們,發展經濟的第一任務就是讓自己國家的民眾富裕起來。中國則不然,率先讓一部分中國人富裕起來了之後,就不顧最大多數的老百姓,有錢也不給他們花,情願去搞外援。中國政府有錢幫助外國人蓋「希望小學」,可是,現在新學年剛開始,有個地方的小學生居然要從家裏搬桌子到學校去上課,人數以千計。

按照「缺什麼就補什麼」的中醫辦法,我以為,中國社會要真正穩定,政府要先做兩件事:第一,把國庫裏面的銀子多分一些給老百姓;第二,重新發佈《關於在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定》,讓老百姓自由發表批評政府的言論。

我想,用這樣的辦法來穩定社會,比槍桿子管用。

如果說,今天的中國社會,就像是一個佈滿了乾柴的火藥桶,一點就著,或許有人認為是危言聳聽;但如果這樣講,今天的中國社會已經進入了使用暴力討回公道的階段,那就比較符合實際。

前不久,一位元女工因為對其單位領導招工不滿而點著了汽油桶,導致數名官員死傷。新京報(2012年09月04日)又報導說,山東一位元高位截癱村民,因對工傷處理不滿多次上訪無果,在鎮政府引爆炸藥身亡,同時致6人受傷。該村民曾稱要用炸彈討公道,果不其然,他就「身體力行」開了。

有人可能會說,這不過是個案,無足掛齒。

其實不然,這是一種可怕的來自民間的憤怒情緒。「民不畏死,奈何以死懼之」?如果把老百姓逼到了連命都不要了的地步,這個社會還能穩定得了?!現在,全中國都在「維穩」,這說明,全中國都不穩定。如西藏/新疆那樣的突發事件,可能是不太容易爆發的,只要有足夠的武力,「五步一崗,十步一哨」,惡性事件是有可能得到防止的。但是,如女工點著汽油桶/高位截癱村民用炸彈討公道這種惡性事件,恐怕就防不勝防了。

類似的惡性事件是有傳染性的。還記得那個名字叫楊佳的年輕人麼?「你不給我一個說法,我就要給你一個說法」。儘管最後他付出了自己的生命,但是,坊間依然對他豎大拇指。這,就是民心。

民心不可違。違反了人民大眾的意志/切身利益,反抗就是必然的,只是方式不同而已。可悲的是,如今的中國,違反人民大眾的意志/切身利益的事情比比皆是,數不勝數。全中國不穩定,原因蓋於此。

看來,國家動用武力,「陳利兵而誰何」,作用十分有限。

怎麼辦?

漢代賈誼在其《過秦論》當中說:「是以牧民之道,務在安之而已,天下雖有逆行之臣,必無回應之助矣」。如今的中國,「逆行之臣」不絕於途;「回應之助」如影隨形。已經表現出來的,是那位點著汽油桶女工,和用炸彈討公道的高位截癱村民,然而,類似的「隱形人」又何止成千上萬!我們的「牧民者」如何去「安之」?

中醫有個說法:人的身體欠佳,那是因為身體缺乏某種東西,因此,最後的辦法就是「缺什麼就補什麼」。

今天的中國老百姓,缺什麼?

人人都有一張嘴,嘴巴這個東西,有兩個作用:一是吃飯,二是說話。今天的中國人,有的人吃得滿嘴流油,一天到晚嚷著要減肥;有的人呢,一天的生活費只有人民幣三毛錢,古稀之年還要外出打工。社會的貧富分化已經走到了極端。「牧民者」對此不能說不管,但基本上不給力。政府給力的物件依然還是那部分已經富裕起來了人們(比如銀行貸款對象主要是國家壟斷企業,而不是民營企業),對於真正需要加大力度扶持的大多數,對不起,「愛莫能助」。實際上是不願意「助」。今天的中國,正在鬧「經濟危機」。說實話,中國的這種危機完全是自找的。歷史經驗告訴人們,發展經濟的第一任務就是讓自己國家的民眾富裕起來。中國則不然,率先讓一部分中國人富裕起來了之後,就不顧最大多數的老百姓,有錢也不給他們花,情願去搞外援。中國政府有錢幫助外國人蓋「希望小學」,可是,現在新學年剛開始,有個地方的小學生居然要從家裏搬桌子到學校去上課,人數以千計。中國政府有錢購買美國國債,卻沒有錢給自家人漲工資。……面對此情此景,哪個中國人心理平衡得了?

國家富裕了,老百姓卻貧窮了!

這樣子的國家,要說愛你,真的不容易。

以上說的是「吃飯問題」。下面再來聊聊嘴巴說話的事兒。

「牧民者」剛剛「牧民」的時候,頭腦還比較清醒,讓人說話。1950年4月19日,新中國成立不到200天,中共中央就發出了《關於在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定》,指出:要「在一切公開的場合,特別是在報紙刊物上,開展對於黨和政府一切錯誤和缺點的批評和自我批評」。而且還規定:「凡在報紙刊物上公佈的批評,都由報紙刊物的記者和編輯負獨立的責任。」那個時候,言論自由還不是虛假的。今天呢?日前有消息說,某地一位網友因為發表了政府不喜歡聽的言論,被司法機關判了刑。「牧民者」一再教導人們,要「好好學習,天天向上」。可是,他們自己卻在「天天向下」。21世紀了,中國還在搞「以言治罪」,還要讓老百姓「道路以目」。

試問,這是在維護社會穩定嗎?

社會穩定就是不讓老百姓說話?

按照「缺什麼就補什麼」的中醫辦法,我以為,中國社會要真正穩定,政府要先做兩件事:第一,把國庫裏面的銀子多分一些給老百姓;第二,重新發佈《關於在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定》,讓老百姓自由發表批評政府的言論。

我想,用這樣的辦法來穩定社會,比槍桿子管用。

用槍桿子管理社會,社會是根本穩定不了的;只有讓人民大眾的腰包都鼓鼓的,「口無遮攔」地說話,社會自然也就穩定了,執政的合法性也就增加了分量。

「牧民者」怎麼的就想不通這個理兒呢?

文章來源:《共識網》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)

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